1одного разу весняним ранком мумі-троль та його друзі знаходять капелюх чарівника. вони приносять її з собою додому, але вони і не підозрюють, що тепер буде. мумі-тато приміряє капелюх, але він виявляється йому завеликий. тому вони вирішують використовувати його як відро для сміття. мумі-тролі їдять яйця, а шкаралупу в капелюх чарівника, в якому сміття перетворюється на хмари, на яких можна кататися по небу. одного разу через негоду мумі-троль та його друзі залишаються вдома і грають в хованки. мумі-троль ховається під капелюхом і перетворюється на чудовисько. він приймає свій колишній вигляд тільки після того, як мумі-мама визнає, що це її син.
1.Так началась реформа, равно как
и протест против неё церковный
раскол, организованный бывшими
товарищами Патриарха протопопами
Аввакумом Петровым и Иваном ...
Церковная_реформа_патриарха_Нико
на.
2.Донцы слегка свысока относились
К черноморцам, т.к. считали,
что в их кровях слишком много
неказачьего подмесу, из-за чего
как принято у казаков дразнили
обидным для кубанцов словом
"ХОхлы" (т.к. из-за нехватки
людей у остатков разгромленных
запорожцев на Кубань переселяли
и реестровых (сначала польских,
а потом российских) - набираемых
отовсюду не по крови, а для службы
малороссийских или украинских
"казаков" (которых донцы казаками
никогда не считали), что сказалось на
укреплении на Кубани балачки (смеси
малороссийских говоров и казачьего
гутара). Но со временем, особенно
после объединения черноморцев и
линейцев (во много состоявших из
переселенных на Кубань Донцов) в
кубанцов, отношения сглаживались.
И донцы и кубанцы (несмотря на
традиционные у казаков дразнилки)
всегда признавали свое казачье
родство, это субэтносы одного
Народа.
Объяснение:
воооттт))
