Безопасность современного общества в фокусе медико-социальных проблем. Ситуация цивилизационного кризиса России. Причины убыли взрослого населения за счет мужчин репродуктивного возраста. Низкий уровень воспроизводства народонаселения. Термин «Русский крест» как устойчивое превышение смертности над рождаемостью. Продолжительность жизни российских мужчины и женщины (135-е и 100-е место в мире). Причины низкой рождаемости, высокого уровня хронической патологии, психофизиологического «надлома нации», быстрого ее «старения».
Стратегические задачи цивилизационного выживания России и ее безопасности среди конкурирующих стран мирового сообщества. 1. Эволюционная – (не исчезнуть как вид), формирующая ответственность за развитие будущих поколений; 2. Задача сохранения национальной самоидентификации,акцентирующая нравственную позицию России по отношению к всемирной глобализации, проникающей во все сферы социальной жизни и поглотить самобытность российской науки, образования и культуры; 3. Идеологическая - основанная на актуализации принципов гражданского и патриотического долга.
Пути решения задач. Совершенствование медико-социальной сферы, усиление пропаганда национального оздоровления. Усиление внимания общества, органов государственной власти Российской Федерации к развитию государственной (федеральной и муниципальной) страховой и частной медицинской Осуществление государственного протекционизма в отечественной медицинской и фармацевтической промышленности, реализация федеральных программ в области санитарии и эпидемиологии, охраны здоровья детей, оказания скорой и неотложной медицинской медицины катастроф
Объяснение:
Иван Кузьмич был старый служака, глуповатый, но честный и добрый. Он вышел в офицеры из солдатских детей и в глубине души продолжал оставаться солдатом. Его дворянство (а офицером мог быть только дворянин) было лишено даже того минимального аристократизма, которым обладали родители Гринёва. Он иногда вспоминал про службу и пытался «учить» солдат, пытаясь объяснить им, где находится правая, а где левая нога, но жена его беспрестанно одёргивала и с точки зрения житейской была, как правило, совершенно права.
Василиса Егоровна была женщина неглупая, говорливая и любопытная, как и всякая бойкая деревенская женщина, вынужденная управляться с большим хозяйством, а своим хозяйством она считала всю крепость. Она обожала новости и всё, что вносило разнообразие в скучную жизнь, старалась держать всё в своих руках, что у неё с успехом получалось, так как она была женой коменданта. Конечно, кругозор у неё был минимален, и то, что отец Гринёва владел тремястами крепостными, произвело на неё глубокое впечатление, в то время как это было очень небольшое число крепостных душ во времена Екатерины.
Марья Ивановна, их дочь, была тихая молчальница, легко смущающаяся, но очень искренняя и душевная. Она была девушкой на выданье, но в такой глуши познакомиться с интересным человеком было совсем непросто. Маша обладала большой сердечной чуткостью и интуитивно могла почувствовать качества человека, поэтому она сторонилась Швабрина.
Алексей Иванович Швабрин поначалу производил впечатление остроумного и раскованного человека, знающего цену местным тайнам и добродушно над ними подтрунивавшим. После окажется, что впечатление это обманчиво, а Швабрин таит в душе глубокую уязвлённость.
Солдатская песня, вынесенная в эпиграф, с одной стороны, настраивает читателя на определённый бравый лад и сообщает, о чём должна идти речь в главе, с другой стороны, — является своеобразным юмором автора. В самом деле, деревянный забор вокруг деревни трудно назвать «фортецией». в песне поётся про пушку, и кажется, что как раз про пушку из повести, потому что она гам одна и была. Цитата из фонвизинского «Недоросля» ориентирует как раз на такое восприятие. Именно «старинными людьми» оказываются оторванные от мира обитатели Белогорской крепости.