М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

. Встановити відповідність між проблематикою твору і його назвою.
А проблема історичної долі євреїв 1«451° за Фаренгейтом»
Б проблема становлення громадянського суспільства США 2 «Історія одного кохання»
В проблема відповідальності за свої дії 3 «Собаче серце»
Г проблема знецінення культури 4 «Тев’є-молочник»
5 «Убити пересмішника»

👇
Открыть все ответы
Ответ:
fedrpopov5
fedrpopov5
04.04.2022
Самопознание - длительный процесс, но человек, который начинает раскрывать в себе разные грани уже не может остановиться. Каждый человек – это Вселенная. И порой не хватает жизни, чтобы всё понять. В истории много примеров, которые свидетельствуют о том, что когда человек углубляется в себя, всё остальное становится для него второстепенным. Он перестаёт ощущать одиночество, потребность в развлечениях и прочих мирских забавах. Просто он приобретает нечто большее – себя.

Принято считать, что самый большой подарок – это когда человек дарит кому-то свою любовь. Но нет. Более ценно, когда человек другому раскрыть самого себя. То есть подарить себе себя. Цель самопознания – найти то, для чего человек появился на этот свет. Именно это занятие и делает человека спокойным..

Многие люди не предпринимают попыток познать себя. Может быть, ими руководит страх или лень. Но они, подобно слепым котятам бредут куда-то не свои путём, не понимая, что только осознав своё истинное предназначение, они сумеют полностью реализовать себя. Но для этого нужна смелость. Не бывает единственно правильной дороги. Настоящий путь состоии из проб. Взрослые люди пасуют при неправильном результате, а вот дети относятся к этому проще. Всё просто в игре, но в жизни люди всё усложняют. Писатели в своих произведениях освещают эту тему, мотивируя читателей не останавливаться на пол пути, не обращать внимание на чужое мнение и предрассудки а следовать зову своего сердца
4,4(52 оценок)
Ответ:
ppn01012014
ppn01012014
04.04.2022
Одна з найдавніших цивілізацій, можна навіть сказати - одна з колисок людської цивілізації склалася більш чотирьох тисяч років тому в долині Інду, з центрами в Хараппи і Махенджо-Даро, але археологічні розкопки дали можливість встановити, що ще в III тисячолітті до н.е. тут існували великі міста - центри ремісничого виробництва, розвинене землеробство, торгівля, майнове розшарування населення. Харапський культура долини Інду, що існувала кілька століть раніше індоарійської, не справила суттєвого впливу на історичні долі народів долини Гангу, з якими і пов'язане виникнення одного з самобутніх, що зберегли до теперішнього часу свої культурні цінності цивілізацій Сходу. Джерела не дають достовірних відомостей про класову структуру та політичної організації суспільства харапський цивілізації. Однак наявні свідоцтва дозволяють судити про соціальне розшарування суспільства і розкладанні первіснообщинного ладу. У XVIII - XVII ст. до н. е.. Харапський цивілізація переживає період занепаду. Центри її занепадають. Це було викликано внутрішніми явищами .. Прихід індоарійських племен в середині II тисячоліття до н. е.. завершив занепад головних харапський центрів.Наука, на жаль, має в своєму розпорядженні мізерними історичними даними з цього періоду історії Стародавньої Індії. Повніше представлені історичні свідчення у так званій ведичної періоду. До нас дійшли літературні пам'ятники релігійного змісту - веди, що стали пізніше священними книгами індусів, а також твори народного епосу. Ведичний період позначився утворенням класового суспільства і держави, що деякі історики пов'язують з триваючим ряд століть хвилеподібним проникненням на територію Індії з північного заходу індоарійських племен. Великі досягнення в галузі виробництва спричинили за собою розшарування суспільства. З посиленням суспільної нерівності військовий вождь племені (раджа), який раніше вибирався зборами і міг бути зміщений їм, все більше піднімався над плем'ям, підпорядковуючи собі органи племінного управління. За посаду раджі йде боротьба між представниками знатних і могущесвенних пологів в племені. Згодом ця посада стає спадковою. Перший час велику роль продовжували грати народні збори, що надавали вплив при призначенні царя. Поступово із зібрання одноплемінників вони ставали зборами знати, наближених царя. Зменшення ролі народних зборів пов'язане з посиленням царської влади.Органи племінної адміністрації поступово перетворюються в державні органи. Заняття вищих посад у державної адміністрації було привілеєм рабовласницької знаті. Все більшого значення набуває царський жрець (пурохіта), який був також астрологом, радником царя. Племінна дружина поступово переростала у постійне військо на чолі з начальником (сенані, сенапаті). Народ обкладається податками. Так, бали, який раніше був добровільним підношенням вождю племені або даром богу, перетворився в обов'язковий і строго фіксується податок, який сплачується цареві через спеціальних чиновників. Так, на базі родоплемінних колективів виникають примітивні державні освіти, звісно, невеликі за територією, що брали форму монархій, у яких чільну роль грали брахмани, або олігархічні кшатрійскіе республіки, в яких політичне панування здійснювалося безпосередньо військової силою кшатріїв.
4,8(68 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Другие предметы
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ