1. Какое из перечисленных ниже требований к инструментальным сталям для режущих инструментов является определяющим: a)прокаливаемость; б) твердость; в) красностойкость; г) износостойкость. 2.Назовите из нижеперечисленных свойств инструментальных материалов технологические свойства: a)твердость; б) красностойкость; в) закаливаемость; г) устойчивость против образования трещин при закалке; д) износоустойчивость. 3.Среди проведенных ниже марок инструментальных сталей назовите нетеплостойкие: а) У11А; б) 6ХС; в) Р6М5; г) Р18. 4.Инструментальные стали должны сохранять высокую твердость и износоустойчивость при нагреве до 200–250 °С. К какой стали они относятся? a)теплостойкой; б)нетеплостойкой в)полутеплостойкой 5. Красностойкость в быстрорежущих сталях создается легированием карбидообразующими элементами. Назовите основной легирующий элемент стали марки Р18: a) титан; б) вольфрам; в) тантал; г) кобальт. 6. Назовите основные требования сталей для штампов горячего деформирования: a) устойчивость к трещинам при нагревании и охлаждении; б) высокая твердость; в) износостойкость; г) окалиностойкость; д) теплопроводность. 7.Основу твердых сплавов составляют: а) железо; б) углерод; в) карбиды тугоплавких металлов; г) молибден. 8.Расположите красностойкость по возрастающей линии следующие инструментальные стали и сплавы: а) быстрорежущая сталь Р18; б) углеродистая сталь; в) легированная сталь; г) твердые сплавы; д) минералокерамика. 9.Среди перечисленных инструментальных материалов назовите материал с наибольшей красностойкостью: a)твердые сплавы; б) синтетические алмазы; в) минералокерамика; г) быстрорежущие стали. 10. Для обработки каких материалов применяются режущие инструменты из вольфрамо-кобальтовых твердых сплавов? а) чугуна; б) сталей; в) бронзы; г) неметаллических материалов.
Философия и религия отличаются тем, как они подходят к решению этих проблем. Философия подходит к их решению систематически, рационально и выдвигая требования самостоятельного мышления. Религия использует свои средства освоения мира: веру, традиции и религиозный авторитет (но не обязательно всё это вместе). Ни у религии, ни у философии нет единых ответов на вопрос о смерти, какой бы его аспект ни подразумевался в вопросе, поскольку ни религии, ни философии не объединены конкретным содержанием. Все религии отвечают на схожие вопросы схожими средствами, равно как и различные философские школы отвечают на те же самые вопросы, но уже своими средствами. Однако ответы, которые вырабатываются в религиозных и философских учениях, различны.