да
Объяснение:
да да да да да да да да да да ад
См. объяснение.
Объяснение:
В прикреплении - 2 файла: 1) на виде сверху размечаем координаты точек; 2) откладываем эти координаты по соответствующим осям.
Построение аксонометрических проекций многогранников сводится к построению проекций вершин, которые затем соединяются прямыми линиями.
Файл 1.
1) В координатных осях Х и У строим основание пирамиды и обозначаем её вершины: 1, 2, 3, 4, 5 и S.
2) Определяем координаты вершин (для примера указаны вершины 1 и 2).
Файл 2.
1) Строим оси изометрической проекции:
- отмечаем начало построения - точка 0°
- ось Z° - вертикально;
- оси Х° и У° - под углом 120 градусов к оси Z°;
(знак ° - означает "проекция").
2) Из точки 0° вверх по оси Z° откладываем высоту пирамиды, полученную точку обозначаем S°.
3) Строим проекцию вершины 1, для чего:
по оси Х° откладываем Х1, который мы отметили в первом файле; полученную точку отмечаем 1°. Таким образом, проекция вершины 1 пирамиды построена.
4) Строим проекцию вершины 2, для чего проводим линии Х2 и У2, параллельно соответствующим осям, а сами эти расстояния берём из файла 1; точка пересечения этих линий даст нам проекцию 2° вершины 2 ;
5) соединим 3 построенные точки прямыми линиями - получим проекцию первой грани.
Всё остальное строим аналогично.
Иудаизм придает большое значение браку, так высоко брак оценивается по двум причинам. Первая заключается в том, что брак обеспечивает эмоциональную и духовную полноценность человека через поддержку и товарищество супруга. Письменная Тора заповедует, что «нехорошо быть человеку одному» и он должен прилепиться к жене своей, чтобы стать одной плотью. Устная Тора гласит: «Человек, у которого нет жены обречен на существование без радости, без блаженства, без ощущения истинной ценности жизни, без Торы, без защиты и без мира»1 Вторая причина высокого значения, придаваемого браку иудаизмом, заключается в ощущении человеком физической полноты жизни. В иудаизме отсутствует предположение, что безбрачие ведет к особой святости. Наоборот, брак видится как идеал, а сексуальные отношения как наиболее сокровенный и радостный углубить общение между людьми. Когда ортодоксальный иудаизм говорит о сексуальных отношениях, он имеет в виду брак. Слово “брак” на иврите звучит как “кидушин” (“посвящение”), выражая тем самым его особую священность. Брак — это не один из видов священных отношений, это — те самые священные отношения. Во о приемлемости гомосексуальных взаимоотношений не поднимается, так как они осуждены в Торе, например, в книге Левит. Реформистские иудеи, однако, ведут упорную борьбу с этими во так же, как и все основные христианские вероисповедания. В то время как Римская католическая церковь настроена категорически против гомосексуализма, известно, что в других основных церквах ведутся активные дебаты по этому поводу. Может ли не скрывающий своей сексуальной ориентации гомосексуалист проводить службы в церкви, может ли он или она быть рукоположены в сан, могут ли устойчивые взаимоотношения между гомосексуалистами-христианами быть признаны на церковной церемонии? Аналогичные во обсуждаются в реформистской иудейской общине в США, а недавно их стали поднимать в Великобритании. И реформисты, и ортодоксы сходятся, однако, в своем осуждении неверности, неразборчивости в половых контактах и сексуальной эксплуатации. Они также соглашаются друг с другом в том, что в браке одна женщина предназначается для одного мужчины в верности, преданности и взаимном уважении. Полигамия фактически не была запрещена до 1000 г., однако свидетельства показывают, что многими веками раньше нормой еврейской жизни была моногамия
это 2 во сори другие незнаю
Мой ответ нет. Точно не уверена