Жила-была девочка Маша. Она училась в третьем классе и очень не любила трудиться и выполнять обещания. А еще она могла и соврать, и свалить вину на другого, если ей это было выгодно. Как-то раз она в очередной раз подвела класс: пообещала нарисовать плакат к празднику, но не сделала этого, потому что было лень. Учительница огорчилась и сказала: "Совсем ты, Маша, совесть потеряла".
Маша удивилась и задумалась. Может, она действительно потеряла где-то эту самую совесть? А вдруг совесть где-то лежит и ждет Машу? Надо ее найти!
Девочка решила, что прежде чем искать потерянную совесть, нужно точно узнать, что это такое. Стала она в словарях смотреть, что такое совесть. Определения были какие-то длинные и сложные, и Маша их не понимала. Решила Маша у кого-то спросить, чтобы объяснили, только коротко и точно, что такое совесть. Только у кого спросить?
Сидит Маша в автобусе, как раз об этом думает. И вдруг видит: старушка с палочкой вошла. "Ага", думает Маша, - "сейчас у нее и с Она старенькая, долгую жизнь прожила, наверняка знает." Уступила Маша бабушке место - надо же обратить на себя внимание. А потом и спросила у старушки, что такое совесть и как ее найти, если потеряла. Старушка улыбнулась и сказала, что Маша свою совесть уже нашла, раз задумалась над этим. А совесть, если просто и коротко - это когда ты поступаешь правильно и не делаешь гадостей, даже если об этом никто не узнает. Поблагодарила Маша старушку и решила никогда больше совесть не терять.
Первые предвестники искусства Возрождения появились в Италии в XIV веке. Художники этого времени, Пьетро Каваллини (1259—1344), Симоне Мартини (1284—1344) и (в первую очередь) Джотто (1267—1337) при создании полотен традиционной религиозной тематики отталкивались от традиции интернациональной готики, однако начали использовать новые художественные приёмы: построение объемной композиции, использование пейзажа на заднем плане, что позволило им сделать изображения более реалистичными, оживленными. Это резко отличало их творчество от предыдущей иконографической традиции, изобилующей условностями в изображении. Для обозначения их творчества используется термин
РОБЕРТ БЕРНС
(1759-1796)
"Незвичайна людина" або ще — "геніальний поет Шотландії",— так називав Вальтер Скотт Роберта Бернса, бідного селянина, який став видатним художником слова.
Його країна була країною героїчної і трагічної долі: в 1707 році вона після важкої багатовікової боротьби була об'єднана з Англією й відчула на собі її великий вплив. Внаслідок швидкого зростання буржуазних відношень, огороджування та промислового перевороту почали зникати стародавні кланові традиції, відбулося масове озлидніння вільних землеробів та дрібних ремісників. Два повстання проти англійців (1715 та 1745 років) були жорстоко придушені й призвели до ще більшого посилення гніту, податкового та бюрократичного натиску на найбідніше населення. Такою була соціально-політична ситуація, в якій розвивалася творчість Бернса. З ранніх років у його свідомості перепліталися загострене відчуття національної гордості за минуле Шотландії і скорботне відчуття трагізму її теперішнього становища.
Жилбыл человек как-то раз он укралшоколад в магазине проходит день а у него непонятное чувство проходе день два три на третий день он идёт в этот же магазин и крадёт он уже вещь подороже шарф идёт а его бутобы кто то приследует, он испугался и побежал со скоростью врезается в дерево. И теряет сознание и снится ему он же сам и он же себе говорит зачем ты это зделал верни и. Т. Д
Объяснение:
Очнулся он в больнице он ушол не далеко от могозина работники его увидели и позвонили в скорую вскоре его выпесали и он пришло в этот магазин подорил всем по шоколаке и вернул не заметно вещи ему так на душе стало легко