вообщем здесь всё видно и понятно
Қорқыт атаның нақыл сөздері адам мәселесі, оның өмір сүру қағидалары, мақсат-мұраттары және қоғам мен ұлттық болмыс хақындағы әлеуметтік- тұрмыстық толғаныстарына алып келеді. Онда халқының болашағы, жалпы адамгершілік құндылықтар мен қасиеттерді сақтау, тәлім-тәрбие, ата салтын, дәстүрін құрметтеу мен қастерлеу мәселелері сөз болды. Қорқыт Атаны жалпы түркі халықтарының мәдени-дәстүрінің негізін салушылардың бірі деп қарастыруға болады. Қорқыт ата дана-ақылшы ретінде, біріншіден, даналық толғаныстары мен тұжырымдары, өсиетнамалардан, ғибратнамалар арқылы көрінсе, екіншіден, жырларының идеясы мен ішкі формасынан, үшіншіден, әрбір жыр соңындағы қорытынды сөздерінің ақыл-кеңестері мен батасынан сезімдік сипатты тәлімдік-тәрбиелік ой толғаныстарынан байқатады.
ответ:1. Рисунок в приложении.
2. Высота h и азимут А - это координаты горизонтальной системы координат, где плоскостью является плоскость истинного горизонта, а началом отсчета - точка юга S.
Высота над горизонтом h - это угловое расстояние от истинного горизонта, измеряемое по вертикалу.
Азимут А - это угловое расстояние от точки юга S до пересечения вертикала с горизонтом, отсчитываемое вдоль горизонта по часовой стрелке.
Зенитное расстояние z - это угловое расстояние от зенита, измеряемое, измеряемое по вертикалу.
z=90°-h
z- 90°-45°=45°
ответ: зенитное расстояние z=45°
3. Координаты часовой угол t и склонение δ - это координаты первой экваториальной системы координат, где основной плоскостью является плоскость небесного экватора, а начало отсчета - точка Q.
Склонение δ - это угловое расстояние от небесного экватора до точки, отсчитываемое по кругу склонений.
Часовой угол t- это дуга небесного экватора между небесным меридианом и кругом склонения.
1 часовой угол равен 15°, поэтому h= 7h=7 * 15=105°
ответ:t=105°
Объяснение:
В православии принято семь таинств, семь даров Святого Духа: крещение, миропомазание, евхаристия (причащение), покаяние, таинство священства, таинство брака и елеосвящение. Крещение, покаяние и евхаристия установлены самим Иисусом Христом, о чем сообщается в Новом Завете.Внешние знаки совершения таинств, т.е. церковные обряды, необходимы для человека, так как человеческая несовершенная природа нуждается в видимых символических действиях почувствовать действие невидимой силы Бога. Кроме таинств, в Православной церкви приняты и другие богослужебные обряды, которые в отличие от таинств имеют не божественное, а церковное происхождение. Таинства сообщают благодать всей психофизической природе человека и производят глубокое воздействие на его внутреннюю, духовную жизнь. Обряды же призывают благословение лишь на внешнюю сторону земной человеческой жизни (см. САКРАМЕНТАЛИИ). Совершение каждого таинства несет с собой особый дар благодати. В крещении дается благодать, очищающая от греха; в миропомазании – благодать, укрепляющая человека в духовной жизни; елеосвящение – дар, исцеляющий недуги; в покаянии дается прощение согрешений.