Здравствуй мой дорогой друг,пишу я тебе из (напишешь).Мне хотелось бы написать тебе о Вааламсков мужском монастыре.Это один из самых известных и древних в Карелии. Он настолько древен, что кажется, был на карельской земле всегда. Ученые точно даже не знают точной даты основания. Кто-то говорит о временах крещения Руси. Кто-то полагает, что основана обитель все же позже. Бытует мнение также, что монастырь существовал уже в годы рас христианского учения на Руси. Ну вот я немного познакомил тебя с Вааламским мужским монастрырём. Всего тебе доброго!Твой/я :
Дата :двадцать второе апреля.
966 жылы «Ғылым» ба шыққан «Қазақ тілінің қысқаша этимологиялық сөздігінде», «емілдірік» сөзінің төркіні жөнінде айтылған тұжырымға (156-6.) тәнті емес екендігімізді еске сала кетіп, өз жорамалымызды да жариялауды жөн көрдік.
«Өмілдірік» сөзіне этимологиялық талдау жасаған автордың болжамы бойынша, сез түбірі «өміл» — моңғол тілінде біздегі «ер» мағынасын беретін емел, эмээл түлғаларының түркі тілдерінде өзгеріске түскен түрі дей отырып, екінші бөлігін түркі тілдеріне тәндірік және осының дыбыстық варианттарының бірі екендігін айтады да, мысал үшін «сағалдырық, кемелдірік, мойынтұрық, табалдырық» сөздерін тізіп береді. Осы сөздердің ішіндегі «кемелдірік» сөзін не түсіндірме, не орфографиялық сездіктерден кездестірмедік. Оның орнына автор «кезілдірік» не «тебелдірік» сөздерінің бірін алғанда дұрысырақ болатын еді. Бұл сөздерден қашқалақтаудың да өзіндік себебі бар сияқты. Өйткені мына сөздердегі «ілдірік» қосымшалары автор қалап алған -дірік және оның дыбыстық түрлеріне сәйкес келмейді. Демек, ертеректе жеке сөз болып, кейін қосымша қалпына түскен түлғалар, автор көрсеткендей -дірік емес, -ілдірік. Мұның алғашқы түбірі «іл» (ілу) етістігімен байланысты болуы мүмкін (көз + ілдірік, төбе + ілдірік, саға + ілдірік>сағаылдырық>сағалдырық ). «Өмілдірік» сөзінің жасалу жолы да осылай қарастырылғаны лазым. Мұндағы ең басты нәрсе — сөздің алғашқы түбірі —«өм» тұлғасының нендей мағына меншіктенгендігінде болып отыр. Біздің байқауымызша, «өм» сөзінің алғашқы тұлғасы — кейбір түркі тілдерінде кездесетін «өмген», «омых», «омыр» сөздерімен тамырлас, тектес. Шағатай тілінде өмген — аттың кеудесі (В. Рад., Опыт..., I, 2, 1315); Қазіргі хақас тілінде «омыр», «омых» тұлғалы сөздер де «аттың кеудесі» мағыналарында қолданылады (Хак.-рус.сл., 1953, 126). Тіпті моңғол тілінің дерегінде де «омруу» түлғалы сөз — төс, кеуде, омырау мағыналарында айтылады (Мон.-қаз. сөз., 1954, 129). Әсіресе, шағатай, хакас тілдеріндегі «өмген», «омых» сөздерінің тек жылқының кеудесімен ғана байланысты қолданылуы, біздің «өмілдірік» сөзіндегі «өм» түбірін солармен байланыстыруымыздың дүрыстығын анықтап қана емес, қостай түседі. Қорыта айтсақ, «өмген» не «омых, омыр» сөздерінің біріне «ілдірік» тұлғасының қосылуы арқылы (өмген + + ілдірік немесе омых+ілдірік, одан әрі ом(ых)ілдірік>>омілдірік>өмілдірік) «өмілдірік» жабдығы пайда болған. Мұны толығырақ түсіндірсек — аттың кеудесіне ілетін, тағатын дегенді үғындырмақ. Жоғарыда талданған «құйысқан» сөзінің «құйрықпен» байланысты туғаны сияқты «өмірдірік» те ат кеудесіне бсрілген атау негізінде пайда болған. Жорамалымызды ертедегі түркі жазба ескерткіш деректері де қуаттайды: өмген — кеуденің жоғарғы жағы, ал өң—алдыңғы (ДТС, 384, 385). Сондай-ақ, моңғол тілінде: өмно — алды, алдыңғы жақ (Қаз.-мон. сөз., 1977, 24). Тілімізде қолданылатын «өңмен» сөзінің де алғашқы мағынасын осы көрсетілген «алды, алдыңғы» деген ұғыммен үштастыру дүрыс тәрізді.[2]
Дереккөздер
Объяснение:
Мамочка приходит в детский сад за ребёнком. Смотрит - дети сидят в песочнице с телефонами, а нянечка на скамейке дремлет. - Что же Вы спите-то? У Вас так все дети разбегутся. .. - Да куда они разбегутся: у нас "Wi-Fi" - только в пределах песочницы.
Учительница: - Вовочка, а ты знаешь цифры? - Да! Папа меня научил! - После трех какая цифра? - Четыре! - Хорошо! А после семи? - Восемь! - Правильно! И папе своему передай! А что после десяти будет? - Валет!
В школе на уроке рисования ученикам первого класса задали домашнее задание. Сын нарисовал картинку и показывает папе. Тот долго на неё смотрит, затем улыбается и спрашивает: - Виталик, а почему у слона хобот растёт из попы? – Папа, вообще-то это пожарная машина набирает воду…
Мама, купи собаку. - Не мешай, я не куплю! - Мама, ну, купи собаку! - Heт! Не хочу! И вообще, иди во двор и там продавай...
Вопросы, которые ребёнок обычно задаёт маме: - А что сегодня на обед? - Сколько времени? - Почему нельзя? - А когда моя очередь? - Можно ещё? - Где мои носки? - Можно я посижу за компом? - Можно я ещё немного погуляю? - Что, уже пора спать? Вопросы, которые ребёнок обычно задаёт отцу: - Пап, а где мама?
Фимочка, сыночек мой, ты съел все пирожные, и не подумал о своей сестричке! - говорит огорченно одна одесская мамочка. - Нет, мама, наоборот, я когда их ел, только о ней и думал, потому что боялся, что она придёт раньше, чем я их съем.
Сочинение по литературе десятилетнего мальчика о своем папе: "Мой папа может покорить самую высокую гору, переплыть самое широкое море и победить самого свирепого зверя. Мой папа всё может! Только у него на это не хватает времени, потому что ему надо маме вытирать посуду".
- Папа, - спрашивает сын у отца - полковника, - а это правда, что военные остаются невозмутимыми в любой обстановке? Или это всё - сказки для дурачков? - Это правда, - говорит отец. - Ладно, тогда я покажу тебе свой школьный дневник.
- Мама, а мы как появились на свет? - Нас сотворил Боженька. - А папа мне сказал, что мы произошли от обезьян. - Ну просто я тебе про своих родственников говорю, а папа - про своих.
Русские дети очень суровы. Зимой они ждут температуру -30, когда отменяют уроки в школе и можно будет пойти гулять с товарищами на улице!
- Папа, ты помнишь, что обещал мне десять баксов, если я перейду в шестой класс? - спросил юный отпрыск у своего отца. - Да, да, конечно. Ну, как твои успехи? - Поздравляю тебя, папа, ты сэкономил 10 баксов.
Мальчик спрашивает: - Теть Валь, а Вы зачем все время краситесь? - Чтобы быть красивой. - И через сколько лет это даст эффект? 1070
Объяснение: