ответ:
la ciudad
город
el pueblo
городок
la estación de bomberos
депо
el café
кафе
el banco
банк
el hotel
отель
la iglesia
церковь
el hospital
больница
el parque
парк
la sinagoga
синагога
el teatro
театр
el cine
кинотеатр
la estación de gas/la gasolinera
бензоколонка
la tienda de muebles
мебельный магазин
la ferretería
хозяйственный магазин
la peluquería
парикмахерская
la panadería
пекарня
el ayuntamiento
здание муниципалитета
el palacio de justicia
здание суда
la estación de policía
отделение полиции
el mercado
рынок
el club de salud
спортивно-оздоровительный центр
el motel
мотель
la mezquita
мечеть
la escuela
школа
la oficina de correos
почтовое отделение
la biblioteca
библиотека
el semáforo
светофор
el peatón
пешеход
el paso de peatones
переход
la calle
улица
la acera
ограничение
ответ:
цілком інакший вигляд має антична жінка. грецьке мистецтво увіковічнило жінку грекиню як богиню краси, а в житті була вона справжньою «великою », хоча не раз з прядкою в руці. не тільки грек-різьбар мав велике почуття пластики та ритму ліній, коли творив свої статуї, але мав її кожний грек, а передовсім грецька жінка, коли по мистецьки укладала складки своєї одежі так, що тіло не губилося в ній, а жило в усіх своїх, навіть незначних, рухах. таємниця античного вбрання не в шитті і не в майстерному крої; шляхетність та гармонійність його вигляду дістається дуже невеликими засобами — тільки добірним уфалдуваням («фалда» – складка) кусника матерії твориться класичний одяг.хітон — сукня, та гиматіон — накидка (пелерина) — це одежа, як для чоловіків, так і для жінок. жіноча одежа завше довша від чоловічої. хитон буває з рукавами або без рукавів, , підперезаний вузьким поясом або вільно спливаючий. підперезаний хітон, як вважили старі греки, гарно зберігає форму жіночого коліна. в хітоні ходила жінка дома, а в гостину вдягала ще гіматіон — накидку великих розмірів, що часом прикривала навіть голову жінки. іноді замість великого гіматіону брала жінка пеплос — це є довга шаль. пеплос в її руках — це жива істота, яка служить до того, щоб при кожній нагоді підкреслити її грацію, її новий рух. часом вона перекине його через руку, часом накине на плечі, або сі кине на коліна, але за кожним разом вона старається інакше уложити фалди (складки), інакше підігнути край пеплоса, по новому перекласти хітон.
мимоволі насувається порівняння, як вміє наша проста селянка обходитися з лініями свого одягу, як гармонія дрібних збирок переливається на її спідниці, як добре знає вона таємницю складок своєї хустки. міська жінка ніколи не потрафить так артистично вбрати хустину, як це зробить селянка, яку навчила цієї штуки довга вікова традиція. стара селянка, що не покидає своєї старої ноші, стоїть далеко вище в порівнянні з новим поколінням, що тягнеться до панської одежі.