Характеристики Астероиды Кометы Метеориты
Вида на небе Объект, похожий на звезду Диффузный объект «Падающая звезда»
Орбиты
Главный пояс астероидов (a ~ 2,8 а. е.; P ~ 5 лет);
Пояс Койпера (a > 30 а. е.; P ~ 300 лет)
Кометы короткого периода P < 200 лет, долгого периода — P > 200 лет; форма орбит — вытянутые эллипсы Разнообразные
Средние размеры От десятков метров до сотен километров Ядро — от 1 км до десятков км; хвост ~ 100 млн км; голова ~ 100 тыс. км От микрометров до метров
Состав Каменистые Льды с каменными частичками, органические молекулы Железные, каменные, железо-каменные
Происхождение Столкновение планетезималей Остатки первичного вещества на окраинах Солнечной системы Осколки от столкновений, остатки эволюции комет
Последствия столкновения с Землёй Взрыв, кратер Воздушный взрыв Воронка на Земле, иногда метеорит
Основных отличий Ренессанса от Средневековья (которые, в общем-то, конец Средневековья собой и знаменуют) можно выделить три.
1) Разложение феодализма на всех уровнях: то есть политический переход к абсолютизму (во Франции и Англии уже в XVI веке вполне оформляется), новые экономические отношения и социальные отношения — развитие "третьего сословия" и его постепенный выход на первый план во многих регионах Европы. Это прослеживается даже в военной сфере: происходит закат рыцарства, неразрывно связанно с формированием феодальных отношений ранее.
2) Снижение роли церкви к связанных с религией областях жизни — что прежде всего включает Реформацию и итоги Тридцатилетней войны, конечно, но в целом процесс ещё более комплексный. Я придерживаюсь мнения, что именно глубокое влияние Ватикана на всех сферы жизни Европы является вообще главной отличительной характеристикой Средневековья. Ослабевать это влияние стало именно в эпоху Возрождение, а его полное исчезновение в середине XVII века — собственно, старт следующей эпохи, Нового Времени.
3) Формирование гуманизма как системы мышления. Это не тот гуманизм, что сейчас — это сама концепция того, что в центре у нас теперь стоит не Бог, а человек. Его развитие, его познание, его добродетели, пороки и потребности. Это кардинально отличается от типичного средневекового мышления, прямо связанного с христианской идеей бренности земной жизни и души как главной её задачи. Именно у эпоху Возрождения люди по-настоящему обратили внимание на самих себя, что и дало возможность добиться таких изменений в искусстве, например — хотя на самом деле во всех сферах, просто в этой нагляднее. При этом надо отметить, что гуманизм сам по себе не содержал противопоставления христианству, т.е. это не какая-то борьба за атеизм — это смена акцентов.
6)в
7)в
8)а
9)а
В 6)в правильно, потому что жаман жакшы отвечают на вопрос ким ?
В 7)в правильно , потому что бешоо отвечает на вопрос кимдер ?
В 8) а правильно , потому что курбу - курдаштар тутумдаш ээ
В 9) а правильно, потому что атты жонокой баяндооч