Любов насамперд це річ яка захоплює увагу кожного.Вона може забрати щастя ,а може дати його.Прикладом такої трагедії послужила п'єса про кохання молодої дівчини яку звали Джульета і молодого хлопця на ім'я Ромео.Так як була ця пара з різних сімей,які воювали між собою то не були вони часто разом ,але все й так було зрозуміло що це любов з першого погляду.Доля не хотіла зводити їх разом, попри всі їхні спроби, тому їхній фінал був зовсім печальний.Але й були свої великі плюси,їхні родини які з покон віків воювали нарешті припинили свою війну і закопали меч війни,їхні сім'ї зрозуміли свою провину і дорого за це заплатили.Багато хто надіється, що вони в кращому світі разом.Ось що значить любов любов багата ділами,а не одними лиш балачками.Зараз такого не зустрінеш,тому й так хвалять Шекспіра за цю п'єсу
Титул главы государства — гуньмо;
Племенная и родовая знать — беки[9]
Общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов и рядовых скотоводов и земледельцев;
Существовала частная собственность на скот и на землю[10][11][12][28]. Богатые вожди пользовались лучшими пастбищами.
3. Общественное устройство
Уйсунские племена уже имели свое государственное устройство. Китайские обозначения «Усунго», «Синго» означают кочевое государство. Об общественном устройстве уйсунов также имеются сведения в китайских источниках. Правителя уйсунов на зывали «гуньмо». Ему подчинялись вожди племен, носившие титул «бек», а также мелкие родоправители.
Уйсунское общество состояло из предводителей племен и родов, знати, воинов и жрецов, а также рядовых членов общины. Простолюдины состояли из скотоводов и земледельцев. В уйсунском обществе существовало неравенство. Богатые уйсуны имели по 4–5 тысяч лошадей. Были и рабы. Их число пополнялось плененными во время войн чужеземцами. Труд рабов использовался в домашнем хозяйстве.
Археологи нашли в погребениях уйсунов тамги, сделанные из глины. Их использовали рядовые общинники. У знати, правителей и военачальников тамги были золотые и медные. Тамгами тавровали лошадей. То, что тамги изготавливались из различных материалов у разных групп населения, доказывает наличие частной собственности и социальноимущественного не равенства в уйсунском обществе.
Уйсунская военная конница.
Одежда знатных уйсунов была сшита из шел ка, тонкой шерсти. А простые общинники одевались в одежду из грубой шерсти, кожи и овчины.
У уйсунов частная собственность существовала не только на скот, но и на землю и воду. Вожди требовали: «Никто не смеет пасти свой скот на моих землях», и не подпускали рядовых скотоводов к своим пастбищам, местам водопоя скота.
Возникновение частной собственности, развитие имущественного неравенства можно проследить по уйсунским погребениям. К примеру, в больших курганах хоронили богатых уйсунов. Вместе с покойным в могилу клали все необходимые ему в загробном мире вещи: дорогое вооружение, ценную посуду, золотые украшения. Рядовые члены уйсунского общества довольствовались скромным погребением: в их могилы клали толь ко те вещи, которыми они пользовались при жизни (орудия труда, глиняные горшки, ножи и кинжалы).
1. К какому времени относятся первые письменные сведения об уйсунах?
2. Покажите на карте места расселения уйсунских племен.
3. Опишите поселения уйсунов.
4. С какими странами и народами уйсуны имели торговые связи?
5. Расскажите о жизни богатых и знатных уйсунов.
Материал для дополнительного чтения
В китайской хронике «Хань» записано, что уйсунский гуньмо изъявил желание вступить в родство с китайским Двором через женитьбу на китайской царевне. Поскольку в Китае требовали за нее подарок, гуньмо отправил 1000 коней. Произошло это событие в 107 году до н.э. Китайская царевна не знала язык уйсунов, а гуньмо не знал китайского. Находясь в уйсунской степи, китайская царевна сочинила нижеприведенное стихотворение:
«Выдали меня родственники
В дальнюю страну;
Отдали в чужое царство
За уйсунского царя.
Живет он в круглой хижине,
Обтянутой войлоками;
Питается мясом,
Пьет молоко.
Как вспомню об отчизне, –
Сердце ноет.
Желала бы диким гусем стать,
Чтоб возвратиться на родину».
Улу Жибек жолу-байыркы дауурде сауда-сактыш жасау үшүн ең тиімдү әрү ұзак жол болғун.Оны кашыргы адамдар ата-бабадан калган деп кастерлит.
Объяснение:
Можно лучший ответь