М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Unité 39. В левой колонке даны реплики доктора, в правой
реплики Оливье вперемешку. Расставь их так, чтобы они
соответствовали репликам Доктора. .
7
?
Pas tous les jours.
J'aime... Je n'aime pas...
te
Oui, je boxe. Je me bats
(дерусь) avec mon frère
quand il prend mes livres ou
mes crayons.
Assez souvent.
Qu'est-ce que tu as, mon
enfant ?
Souvent ?
Je peux
donner un
médicament. Mais avant dis-
moi, s'il te plait : à quelle
heure tu vas au lit chaque
jour ?
Tu fais de la gymnastique ?
Et tu te promènes quand ?
Oh, maintenant je com-
prends pourquoi tu as mal
à la tête. Tu dois (FOIXCH)
faire ta gymnastique. Tu dois
te promener chaque jour et
aller au lit à 10 heures. Ça,
ce sont les meilleurs médica-
ments.
J'ai mal à la tête, docteur.
Ah oui ? Je vais voir. Au
revoir, docteur.
- A 11 heures, à minuit.


Француз

👇
Открыть все ответы
Ответ:
марина1927
марина1927
21.04.2022

1. В конце XIX – начале XX в. немецкий философ Шил-

лер выдвинул теорию игры. Сторонниками его теории были

философы Бюхер и Гросс (Германия), Спенсер (Англия),

Летурно (Франция). Согласно этой теории, человек разви-

вался физически и умственно благодаря труду, а трудовой

процесс возник из игры. Таким образом, по мнению уче-

ных, в жизни общества «игра старше труда», а «труд есть

дитя игры».

2. Теория магии впервые изложена английским ученым

Рейнаком. Сторонники этой теории – К. Дим и В. Кербе

(ФРГ). Б.Жиллет (Франция) выдвигает, более современную

теорию происхождения физической культуры – «физичес-

кие упражнения и игры имеют культовое и животнообраз-

ное происхождение».

3. Теория излишней биологической энергии выдвинута

ученым Спенсером (США). Основное положение его тео-

рии в том, что физическая культура – это инстинкт, но, по

мнению других ученых, если это инстинкт, то общество не

несет ответственности за те пороки, которые оно порождает.

Объяснение:

тут несколько теорий

4,4(74 оценок)
Ответ:
Snezhana206
Snezhana206
21.04.2022
Ырка — по Ю. П. Миролюбову, персонаж славянской мифологии, нежить, обитающая в полях. Представляет угрозу для прохожих, оказавшихся в поле в тёмное время суток. Считается, что Ыркой становились самоубийцы. Происхождение названия существа неизвестно[1].
По-видимому, выдумка Ю. П. Миролюбова, академической науке данной персонаж славянской мифологии не известен.

Враждебное ночное существо со светящимися, как у кошки, глазами на тёмном лице. Помимо светящихся глаз Ырке приписывают омертвевшую кожу с трупными пятнами. Считалось, что Ырка убивает случайных прохожих, чтобы восстановить силы после акта самоубийства. В лес это существо не пускают Лешие, поэтому угрозы от Ырки существенны лишь в полях[1]. Присутствие Ырки выдаёт ощущение в поле, что за путником кто-то следует. Заставляя человека обернуться, Ырка во к нему имитированными голосами, но оглядка на Ырку означает верную смерть. Отпугивают Ырку молитва «Отче наш!», восклицание «Чур меня!» и взывание к Деда (Исварога)[2].
Ырка может сбить человека с пути, удлиняя короткую тропинку[1]. На оглянувшегося путника Ырка нападает и высасывает его кровь, после чего на некоторое время успокаивается. Пик буйства Ырки приходится в ночь на Ивана Купалу, однако его отпугивают многочисленные костры. Кроме того, Ырка активно ищет жертв в августе, вероятно, в связи с тем, что именно в последний летний месяц в полях ночует много земледельцев.
Вместе с Ыркой иногда действует его Укрут, приносящий ему в мешке шаловливых детей
4,7(93 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Другие предметы
Полный доступ к MOGZ
Живи умнее Безлимитный доступ к MOGZ Оформи подписку
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ