Статья в газету на морально-этическую тему. разговор об украине в европе и мировом обществе, то есть о нашей внешней политике, можно начать из жестов доброй воли, которые мы не смогли «удобно реализоватся», - той же ликвидации атомного оружия, которое (ликвидация) никак не улучшила нашу жизнь. недостатком есть неопределенная политическая ориентация нашей страны. «россия или европа? » - несмотря на громкие декларации и обещания, этот вопрос никак не потерял своей остроты, и «20.. год - год россии в украине» - очередное тому подтверждение. еще одной серьезной проблемой являются отношения к «новоиспеченному» американскому империализму. культурная, , политическая и, в конце концов, военная экспансия - вот путь «насильнической демократизации мира» в ее американском варианте. падение ирака показало бесперспективность открытого и одинокого сопротивления этому двуликому монстру. возможно, всемирное движение наметит формы отстаивания собственного курса каждого государства. что же к нашему статусу в европейском обществе и возможности вступления в евросоюз, то этот статус довольно низкий. во-первых, никто нас в европе не ждет. как говорят, «меньше народа…» во-вторых, против нас срабатывает нерешительность в реформах и старании «угодить всем». непрозрачность , несовершенство законодательства, коррумпированность чиновничьего аппарата пугают членов иностранных экспертных и инвестиционных комиссий. есть и положительные достижения. за годы независимости нас в конце концов стали воспринимать как отдельное государство, а не часть россии. исподволь возрастает интерес к специфике украины, ее культуры и . диаспора стала полноценной частью материковой украины и сыграет определенную роль в формировании положительного мирового мнеия относительно нашего государства.
Англия вступила в эпоху Реформации в период правления короля Генриха VIII (1509-1547). Английский король, имевший богословское образование, откликнулся на выступление Лютера критическим памфлетом, за что удостоился от папы почётного титула «защитник веры».
Обновлённая церковь получила название англиканской. Она заняла промежуточное положение между католичеством и протестантизмом. Освободившись от подчинения Риму и перейдя с латыни на английский язык, англиканская церковь во многом сохранила католическую догматику и церковное устройство. Прежде всего была сохранена ведущая роль епископов в церковной организации.
Важнейшим следствием Реформации в Англии стало распространение грамотности. Библия была переведена на английский язык. У англичан того времени практически не было других книг, Библия представляла собой их главное чтение. В ходе Реформации было закрыто около трёх тысяч монастырей, которые владели почти 1/4 всех обрабатываемых земель в стране. Это был крупнейший передел собственности в новой истории Англии, имевший огромные социальные последствия. Реформация превратилась таким образом в один из самых мощных факторов преобразования английского общества.
