Объяснение:
Совершенно очевидно, что друзьями Герасима можно назвать прачку Татьяну и собаку по кличке Муму. А вот врагом для него была его хозяйка. Всякий раз, когда Татьяна шла куда-либо, Герасим подметал перед ней дорожки. Сначала Татьяна немного боялась его, относилась с небольшим презрением и отвращением. Но в скором времени она привыкла к дворнику и стала хорошо к нему относиться. Очень скоро Герасим влюбился в девушку. Однажды хозяйка Герасима захотела выдать бедную девушку замуж за вечно пьющего сапожника Капитона. Герасим понимал, что им никогда не быть с Татьяной вместе, и на прощание подарил ей красный платок. Трепетно приняв подарок, Татьяна пустила слезу. Больше они никогда не виделись. Обязательно включите описание этого эпизода в сочинение по рассказу “Муму”.
Он привязывается к животному. Мужчина рад, что теперь у него появился такой верный и надежный друг, который всегда с ним. Муму становится для Герасима смыслом жизни. Но и тут барыня решила все испортить. Она приказывает Герасиму продать его верного друга, обосновав это тем, что его пес облаял какого-то очень важного человека. Чтобы избежать конфликтов, мужчина это делает, но через некоторое время Муму возвращается. Это выводит из себя хозяйку Герасима, и она приказывает избавиться от собаки вовсе. Следующая мысль может стать ключевой в вашем сочинении по рассказу “Муму”: ничего не остается бедному Герасиму, как пойти на реку и утопить своего единственного друга, который был его смыслом жизни.
Поняв, что здесь у него больше нет друзей, и ничего его не держит, Герасим собирает свои вещи и уходит в деревню. Так, избалованная барыня отняла у Герасима двух его единственных друзей. Вряд ли для нее это что-либо значило, но вот для бедного мужчины эти двое имели огромное значение.
Что же делать, когда надо решать: быть или казаться? ответ на этот вопрос каждый человек даёт сам, думая, что, может быть , когда-нибудь можно и просто казаться, а не быть настоящим человеком. Надо быть действительно добрым, а не казаться таким. Мы и так слишком часто в нашей жизни играем какие-нибудь роли, а надо быть просто человеком, отвечать за свои поступки.Быть полезным человеком для остальных, стараться делать добро, в любой ситуации быть человеком, а не казаться им. И тогда не будет многих изломанных судеб, чья-нибудь жизнь не оборвётся, ведь рядом окажется тот, кто хочет быть , а не казаться...
Болжол менен 1015/1016-жылдары Баласагун шаарында (азыркы Кыргыз Республикасынын түндүгүндөгү Токмок шаарынын жанындагы байыркы Бурана конушу) туулган. Анын атасы, кыязы, ошол кездеги эң көрүнүктүү жана бай адамдардын бири болгон. Жаш акын башталгыч билимди кичи мекенинен алган.
Акындын чыгармачылыгына Авиценна менен аль-Фарабинин окуулары, ошондой эле Фирдоусинин «Шах-наме» китеби таасир эткен.
Жусуп Баласагуни 1069/1070-жылдары 54 жашында «Кутадгу билиг» («Куттуу билим») поэмасын бүтүрүп, андан соң Каган Арсланга тартуулап, «Хас Хажиб» (Хас Хажиб) ардактуу наамын алган. , Орто кылымдагы Европанын канцлери кызматына туура келген. Баласагуни өзү айткандай, Караханиддер доорундагы түрк тилинде жазган.
«Кутадгу билиг» мусулман түрктөрүнүн тилинде мусулман кайра жаралуу доорунда жазылып, кийин үч нускада толук сакталып калган алгачкы чыгарма экендигин акындын ырдын башындагы [1] сөзү далилдейт:
Ооба, арабдарда, тажиктерде китептер көп,
Ал эми биздин сөзүбүз менен бул башталышы гана.
Ким акылдуу бул китепти урматтап баалайт,
Билимди баалагандар гана акылы жетилгендер..
Көптөгөн түрк тилдүү элдер бул чыгарманы мусулман доорундагы жазма адабиятынын булагы же биринчи шедеври катары эсептей алышат. Кээ бир авторлор Жусуп болжолдуу түрдө 55 жашында каза болуп, сөөгү Кашкар шаарынын (азыркы Кытай) түштүк бөлүгүндө, Пайпап аймагында коюлган деп эсептешет [2].
Бирок акын жана мамлекеттик ишмер Баласагунинин кайтыш болгон күнү жана жери тууралуу түз тарыхый булактар жок.