1.Tatil vaqtida qanday kitob oqidingiz yoki kinofilm kõrdingiz? 2.Õqigan kitobingiz yoki kõrgan filmingiz mazmunini yaqin õtgan zamonda qisqa hikoya qiling.
Этот фотопортрет хранится в семейном альбоме Толгуровых. На нем – Хабибат АХМАТОВА, дочь балкарского узденя Локмана Ахматова. Учитывая неточность сведений о рождениях и смертях, свойственную для тех времен («родился в год великого снегопада» или «умер в год великой засухи»), родилась Хабибат Локмановна примерно в 1911-1912 годах. Местом рождения девочки было селение Былым.
Топоним «Былым» с балкарского языка переводится как «Медовое место», или «Медовое урочище» - от слова « ». В стародавние времена местные жители ставили здесь свои пасеки. Здесь же располагалась и усадьба балкарских дворян АЗАРУКОВЫХ, выделявшаяся на местности небольшой каменной башенкой, – Азарук-Кала (буквально башня Азаруковых).
Живущие в наше время родственники Хабибат Ахматовой рассказывают, что женщина эта была очень набожна, хорошо знала содержание священного Корана, читала по-арабски и как любая аристократка воспитывалась в строгости, почтении к старшим и уважении к традициям и обычаям своего народа.
Революционные бури не сразу затронули горные ущелья, и до начала 30-х годов семья Ахматовых жила в относительном спокойствии и благополучии. В 1929 году Хабибат выходит замуж за известного скотопромышленника Казака ТОЛГУРОВА. До этого Казак был женат на ее старшей сестре Шоуе (Шобе) и имел от нее троих детей – Магомета, Марьям и Азрет-Али. В современной этнологической науке такой вид «повторного брака» носит название «левирата» и в те времена был обычным делом. Дети Казака, таким образом, оставались под опекой не чужой им женщины, а родной тети, которая в свою очередь была привязана к ним памятью об умершей сестре.
В 1930 году у Хабибат и Казака родилась еще одна дочь – Земжан (сейчас она проживает в селе Шалушка Чегемского района). Однако в том же 1930 году, в самый разгар коллективизации муж Хабибат Казак был арестован по обвинению в участии в подготовке так называемого Чегемского восстания, реальным идейным лидером которого являлся Ако Джамакулович ГЕМУЕВ.
Короткая биографическая справка
Ако Гемуев родился в 1891 году в селении Думала Нальчикского округа (позднее Чегемского района КБАССР), балкарец, член РКП(б), позднее ВКП(б) с 1918 года. Заместитель председателя Кабардино-Балкарского облисполкома. Из рядов партии исключен в связи с арестом, который был произведен 9 августа 1930 года Кабардино-Балкарским отделением ОГПУ. Обвинение предъявлено по статьям 58-2; 58-11 УК РСФСР (контрреволюционная деятельность). Приговор: десять лет «без права переписки» с отбыванием наказания в северных лагерях. В те времена такой приговор означал только одно – смерть. Реабилитирован 22 января 1974 года Судебной коллегией по уголовным делам Верховного Суда РСФСР. Реальной причиной ареста Ако Гемуева была личная неприязнь, которую питал к нему «хозяин» автономии Бетал КАЛМЫКОВ).
Но вернемся к Хабибат и ее супругу Казаку Толгурову. По одним данным, родные Казака получили извещение о его смерти уже в 1931 году, по другим - он был сослан в Читинскую область и несколько лет жил там, обзаведясь еще одной полноценной семьей. До 1937 года Хабибат жила с детьми от первого брака Казака и своей дочерью Земжан.
В 1937 году к ней посватался троюродный брат ее бывшего мужа - Хамид Абушевич ТОЛГУРОВ (вновь был задействован уже отмирающий обычай левирата) и, невзирая на сопротивление родственников, женился на ней. Однако в 1938 году Хамид Толгуров был арестован как «враг народа», в 1939 году родился его сын Зейтун - ныне известный балкарский писатель и литературовед. Своего сына Хамид так и не увидел.
Интересным представляется тот факт, что отец Хабибат - Локман Ахматов был дедом трех профессоров. Кроме Зейтуна Толгурова, его родными внуками являются профессор, один из ведущих тюркологов страны, полтора десятилетия возглавлявший кафедру балкарского языка и литературы в КБГУ, Ибрагим Хашимович АХМАТОВ, а также профессор Муса Ахматович АХМАТОВ - известный архитектор и инженер-конструктор, много лет проработавший проректором КБАМИ.
Вскоре после появления на свет Зейтуна, в 1940 году, Хабибат, так и не оправившаяся после тяжелых родов, умирает, ее огромное по тем временам состояние (она владела своей выделенной долей от Ахматовых, унаследовала состояние Казака, бывшего одним из богатейших людей Балкарии, и, естественно, владела имуществом Хамида, до ареста работавшего в партийных органах республики) бесследно исчезло. То есть было национализировано и разбазарено новыми «хозяевами жизни».
Тайпинское восстание (1850—1864) — крестьянская война в Китае против маньчжурской империи Цин, в состав которой входил Китай, и иностранных колонизаторов. Лидером восстания был христианин Хун Сюцюань, который создал Тайпинское Небесное Царство (кит. упр. 太平天囯, пиньинь: Tàipíng Tiān Guó, палл.: Тайпин тянь го) — независимое китайское государство, существовавшее одновременно с маньчжурской империей Цин. Подобное проявление народной воли характерно практически для истории любой страны. Это как "трудный возраст" или некая профилактика, поэтому можно одобрить подобное. Хотя бы одно восстание снизу необходимо для нормального развития страны. Люди снизу должны проявить свою волю - а люди сверху должны задуматься. Если не поздно ^ ^ Подобный пример можно привести из истории Российского государства. Крестьянское восстание под предводительство Емельяна Пугачёва 1773-775 годов. Одной из целей также было создание нового государства. Его жители - свободные казаки, а властитель "мужитский царь". Оно также состояло из смешанных движений - антикрепостнического и национального. Однако не удалось...
Этот фотопортрет хранится в семейном альбоме Толгуровых. На нем – Хабибат АХМАТОВА, дочь балкарского узденя Локмана Ахматова. Учитывая неточность сведений о рождениях и смертях, свойственную для тех времен («родился в год великого снегопада» или «умер в год великой засухи»), родилась Хабибат Локмановна примерно в 1911-1912 годах. Местом рождения девочки было селение Былым.
Топоним «Былым» с балкарского языка переводится как «Медовое место», или «Медовое урочище» - от слова « ». В стародавние времена местные жители ставили здесь свои пасеки. Здесь же располагалась и усадьба балкарских дворян АЗАРУКОВЫХ, выделявшаяся на местности небольшой каменной башенкой, – Азарук-Кала (буквально башня Азаруковых).
Живущие в наше время родственники Хабибат Ахматовой рассказывают, что женщина эта была очень набожна, хорошо знала содержание священного Корана, читала по-арабски и как любая аристократка воспитывалась в строгости, почтении к старшим и уважении к традициям и обычаям своего народа.
Революционные бури не сразу затронули горные ущелья, и до начала 30-х годов семья Ахматовых жила в относительном спокойствии и благополучии. В 1929 году Хабибат выходит замуж за известного скотопромышленника Казака ТОЛГУРОВА. До этого Казак был женат на ее старшей сестре Шоуе (Шобе) и имел от нее троих детей – Магомета, Марьям и Азрет-Али. В современной этнологической науке такой вид «повторного брака» носит название «левирата» и в те времена был обычным делом. Дети Казака, таким образом, оставались под опекой не чужой им женщины, а родной тети, которая в свою очередь была привязана к ним памятью об умершей сестре.
В 1930 году у Хабибат и Казака родилась еще одна дочь – Земжан (сейчас она проживает в селе Шалушка Чегемского района). Однако в том же 1930 году, в самый разгар коллективизации муж Хабибат Казак был арестован по обвинению в участии в подготовке так называемого Чегемского восстания, реальным идейным лидером которого являлся Ако Джамакулович ГЕМУЕВ.
Короткая биографическая справка
Ако Гемуев родился в 1891 году в селении Думала Нальчикского округа (позднее Чегемского района КБАССР), балкарец, член РКП(б), позднее ВКП(б) с 1918 года. Заместитель председателя Кабардино-Балкарского облисполкома. Из рядов партии исключен в связи с арестом, который был произведен 9 августа 1930 года Кабардино-Балкарским отделением ОГПУ. Обвинение предъявлено по статьям 58-2; 58-11 УК РСФСР (контрреволюционная деятельность). Приговор: десять лет «без права переписки» с отбыванием наказания в северных лагерях. В те времена такой приговор означал только одно – смерть. Реабилитирован 22 января 1974 года Судебной коллегией по уголовным делам Верховного Суда РСФСР. Реальной причиной ареста Ако Гемуева была личная неприязнь, которую питал к нему «хозяин» автономии Бетал КАЛМЫКОВ).
Но вернемся к Хабибат и ее супругу Казаку Толгурову. По одним данным, родные Казака получили извещение о его смерти уже в 1931 году, по другим - он был сослан в Читинскую область и несколько лет жил там, обзаведясь еще одной полноценной семьей. До 1937 года Хабибат жила с детьми от первого брака Казака и своей дочерью Земжан.
В 1937 году к ней посватался троюродный брат ее бывшего мужа - Хамид Абушевич ТОЛГУРОВ (вновь был задействован уже отмирающий обычай левирата) и, невзирая на сопротивление родственников, женился на ней. Однако в 1938 году Хамид Толгуров был арестован как «враг народа», в 1939 году родился его сын Зейтун - ныне известный балкарский писатель и литературовед. Своего сына Хамид так и не увидел.
Интересным представляется тот факт, что отец Хабибат - Локман Ахматов был дедом трех профессоров. Кроме Зейтуна Толгурова, его родными внуками являются профессор, один из ведущих тюркологов страны, полтора десятилетия возглавлявший кафедру балкарского языка и литературы в КБГУ, Ибрагим Хашимович АХМАТОВ, а также профессор Муса Ахматович АХМАТОВ - известный архитектор и инженер-конструктор, много лет проработавший проректором КБАМИ.
Вскоре после появления на свет Зейтуна, в 1940 году, Хабибат, так и не оправившаяся после тяжелых родов, умирает, ее огромное по тем временам состояние (она владела своей выделенной долей от Ахматовых, унаследовала состояние Казака, бывшего одним из богатейших людей Балкарии, и, естественно, владела имуществом Хамида, до ареста работавшего в партийных органах республики) бесследно исчезло. То есть было национализировано и разбазарено новыми «хозяевами жизни».