3)января 1886 г., Казань – 9 марта 1926 г., там же.
Ф.Амирхан – сын М.Амирханова.
Образование получил в медресе «Мухаммадия» (1905 г.), самостоятельно изучил русский язык и литературу.
Под влиянием Революции 1905–1907 гг. принимал активное участие в движении шакирдов «аль-Ислах».
Жизненный и творческий путь Ф.Амирхана был сложным. После того как в августе 1907 г. его разбил паралич, писатель до конца своих дней был прикован к инвалидной коляске.
В 1907 г. Ф.Амирхан фактический редактор журнала «Тарбияи-атфаль», в 1907–1909 гг. – газеты «аль-Ислах». С 1912 г. активно сотрудничал в газете «Кояш» и журнале «Анг».
Бурные исторические события и катаклизмы начала ХХ века определили синкретичность мировоззрения писателя, сосуществование в нем революционно-демократических, социальных взглядов, преломленных через призму философских систем Востока и Запада.
Ф.Амирхан приветствовал Февральскую революцию 1917 г. публицистической статьей «Богаулар өзелделәр» («Порвались цепи»).
После Октябрьской революции писатель сотрудничал в газетах и журналах «Кызыл Армия», «Эш», «Татарстан», «Татарстан хабарляре», «Шарык кызы», «Безнен юл». Под псевдонимом «Марксист» печатал публицистические статьи, принимал активное участие в общественно-политической и культурно жизни республики.
Памяти Ф.Амирхана, прозванного в народе «вершителем судеб татар», посвящено большое количество поэтических и публицистических произведений.
Фатих и Ибрагим Амирхановы. 1915
Казань. Центр письменного и музыкального наследия ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ
Художественное творчество
Фатих Амирхан в момент прогулки на лошади в районе Дальнего Кабана. 1909
Казань. Центр письменного и музыкального наследия ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ
Ф.Амирхан известен как один из основоположников критического реализма в татарской литературе ХХ века. Художественные искания писателя не ограничивались рамками реализма. Он писал и романтические произведения, выступал как талантливый экспериментатор в области модернистских течений – импрессионизма, экспрессионизма, акмеизма и др.
Ф.Амирхан пришел в литературу с романтическим рассказом «Гарәфә көн төшемдә» («Сон накануне праздника», 1907 г.). Как писатель подвергал критике феодальную косность татарского общества, ратовал за идеалы национального возрождения.
В повести «Фәтхулла хәзрәт» («Фатхулла хазрет», 1909 г.), вошедшей в классику татарской сатирической литературы начала ХХ века, высмеиваются приверженцы средневековых устоев жизни.
Основой пьесы «Яшьләр» («Молодежь»), написанной в том же году, стали идеалы и устремления татарской разночинной молодежи, которые выражались в стремлении разрушить все старое, связанное с бытом и нравами кадимистов (см. кадимизм), в страстной защите свободы личности, права татарской молодежи на европейское образование, европейский образ жизни.
В рассказе «Татар кызы» («Татарка», 1909 г.) с использованием художественных приемов экзистенциализма и экспрессионизма раскрывается проблема освобождения женщины-татарки от гнета феодально-патриархальных традиций, превращения ее в игрушку для будущего мужа, а затем и в «живой труп». Фрагментарность фабулы, схематичность композиции произведения, указание на пограничные состояния героини между Жизнью и Смертью оригинально синтезированы в рассказе различными приемами модернистской литературы.
В романтической повести «Хәят» («Хаят», 1911 г.) показана духовная драма татарской девушки, с детства приобщенной к русской культуре. Основное внимание автора направлено на раскрытие внутреннего мира героини, вынужденной жить по канонам патриархальной морали. Традиционный для татарской литературы конца XIX – начала ХХ веков конфликт отцов и детей воплощен автором в духе романтизма.
Знаменитый военачальник Петр Иванович Багратион на Бородинском поле был тяжело ранен: ядро раздробило ему ногу. Его на руках вынесли из битвы, но врачи не через 17 дней он скончался. Когда в 1819 году английский живописец Джордж Доу принялся за огромный заказ — создание Военной галереи, облик погибших героев, в том числе Багратиона, ему пришлось воссоздавать по работам других мастеров. В данном случае ему пригодились гравюры и карандашные портреты.
В семейной жизни Багратион был несчастлив. Император Павел, желая ему лишь добра, в 1800 году выдал за него замуж красавицу, наследницу потемкинских миллионов Екатерину Павловну Скавронскую. Легкомысленная блондинка мужа бросила и уехала в Европу, где ходила в полупрозрачном муслине, неприлично облегающем фигуру, тратила огромные суммы и блистала в свете. В числе ее любовников был австрийский канцлер Меттерних, которому она родила дочь. Смерть супруга не повлияла на ее образ жизни.
Объяснение:
«Новый порядок» Гитлера
«Новый курс» Рузвельта
Теория
Воинствующий шовинизм, национал-социализм, расизм, антисемитизм, милитаризм, антикоммунизм, антисоветизм
Прагматизм, реализм, рационализм, кейнсианство, антикоммунизм, антисоветизм ,
Экономика
1. Милитаризация экономики в интересах крупного капитала, вмешательство государства в экономику в интересах военных.
2. Поддержка средних слоев (гроссбауэров, бюргеров, торговцев) за счет евреев.
3. Социальное нормирование, ориентация на повышение жизненного уровня населения за счет других народов, использование трудолюбия, дисциплинированности немецкого народа
1. Усиление государственного вмешательства в экономику с целью предотвращения кризисов, революции, смягчения социальных противоречий.
2. Поощрение предпринимательства, интенсификация труда, широкое развитие общественных работ, поддержание стабильного жизненного уровня для большинства населения.
3. Борьба за рынки сбыта в мире, доминирование в Латинской Америке
Внутренняя политика
1. Жесткая монополия НСДАП, запрещение и преследование всех антифашистских и нефашистских партий и организаций.
2. Культ личности Гитлера, первых руководителей, централизация и унификация управления.
3. Огосударствление общественной жизни, рабочего движения.
4. Широкое использование террора, насилия, концлагеря
1. Жесткая двухпартийная система, умелое недопущение на политическую арену других политических сил.
2. Подчинение рабочего и других общественных движений интересам правящего класса, интеграция в политическую систему.
3. Сохранение демократических основ общества, широкое местное самоуправление, развитое гражданское общество, правовое государство
Внешняя политика
1. Стремление к мировому господству, установлению «нового порядка» во всем мире, развязывание войн, включая Вторую мировую.
2. Миссия по уничтожению коммунизма,
СССР.
3. Уничтожение расово-неполноценных народов, превращение немцев в «высшую расу», руководящую всем миром
1. Стремление к мировому экономическому господству через сталкивание и ослабление потенциальных противников.
2. Дипломатическое признание СССР, противодействие коммунистической экспансии.
3. Изоляционизм, невмешательство, вооруженный нейтралитет, сохранение
сил для решающего этапа глобального противоборства