Серед базових ідей нашого часу «свобода» і «справедливість» складають високовалентних поняття. Інтерес до них нібито навіть і дещо зріс в порівнянні з недавнім минулим - другою половиною ХХ століття. З одного боку, можливо, ми всього лише по при вичке підкреслюємо їх одвічну актуальність для челове ческого духу, що не терпить ні рабства, ні взагалі будь-якого пригніченого стану. Але, з іншого, жонглюючи шпалери ми поняттями, політики і громадські діячі, правозахисники і критично налаштовані інтелектуали, ме діанарратори і експерти, журналісти і письменники, худож ники і творці віртуальної реальності все очевидніше екс періментіруют з ними не стільки як з «чистими» поня тиями, скільки як з якимись соціальними сутностями.
Свобода то протиставляється справедливості, то тимчасово примиряється з нею, то знову відкидає справед ливость як явище, глибоко суперечить достатньо міс ву свободи. Що первинне, що пріоритетне, що утворює систему, що паразитує за рахунок іншого? Можливі або неможливі вони один без одного? За до яких союзів пов'язати обидва поняття, вибираючи стратегії майбутнього: «і» / «або»? І т.д
2) Чехословакия (1968 г) - на предприятиях было введено самоуправление.
3) Франция (май 1968 г) во время всеобщей забастовки рабочие захватили предприятия и заявили о готовности самостоятельно наладить производство.
4) Италия (1968-1969 гг.) во время массовых забастовок создавались фабрично - заводские советы, которые контролировали деятельность администрации, то есть фактически самостоятельно управляли производством. Во многих других странах тоже создавались органы самоуправления на производстве, которые брали управление в свои руки. Это была борьба (меры) трудящихся против капиталистического режима,