льше нечего и слульше нечего и слушать» (Гёте) • Против какой гносеологической установки предупреждал поэт?льше нечего и слушать» (Гёте) • Против какой гносеологической установки предупреждал поэт?льше нечего и слушать» (Гёте) • Против какой гносеологической установки предупреждал поэт?льше нечего и слушать» (Гёте) • Против какой гносеологической установки предупреждал поэт?льше нечего и слушать» (Гёте) • Против какой гносеологической установки предупреждал поэт?льше нечего и слушать» (Гёте) • Против какой гносеологической установки предупреждал поэт?льше нечего и слушать» (Гёте) • Против какой гносеологической установки предупреждал поэт?шать» (Гёте) • Против какой гносеологической установки предупреждал поэт?
Проблема защиты прав ребенка неотрывна от проблемы жестокости в отношении детей. И сегодня проблема жестокости отнюдь не становится менее актуальной, чем ранее, несмотря на общемировой гуманитарный прогресс. До настоящего времени, к сожалению, не приходится говорить о способности большинства взрослых преодолеть и, тем более, предупредить проявления жестокости в отношении даже своих собственных детей.
Проблема защиты прав ребенка неотрывна от проблемы жестокости в отношении детей. И сегодня проблема жестокости отнюдь не становится менее актуальной, чем ранее, несмотря на обшемировой гуманитарный прогресс.
До настоящего времени, к сожалению, не приходится говорить о способности большинства взрослых преодолеть и, тем более, предупредить проявления жестокости в отношении даже своих собственных детей
Взрослые зачастую даже не замечают нарушения прав ребёнка и своей жестокости, по отношению к нему. Вот простейший пример: мама спешит домой, ребёнок хочет ещё поиграть, она его шлёпает — и это уже нарушение его права на неприкосновенность. Из таких мелочей, незаметной на первый взгляд, бытовой жестокости, равнодушия и непонимания образуются сначала ручейки, а затем мутные потоки произвола и насилия по отношению к детям во многих сферах нашей жизни
- 36x = 0
x = 0