Стоял солдат на часах, и захотелось ему на родине побывать.
– Хоть бы, – говорит, – чёрт меня туда снес!
А он тут как тут.
– Ты, – говорит, – меня звал?
– Звал.
– Изволь, – говорит, – давай в обмен душу!
– А как же я службу брошу, как с часов сойду?
– Да я за тебя постою.
Решили так, что солдат год на родине проживет, а черт это время прослужит на службе.
– Ну, скидавай!
Солдат все с себя скинул и не успел опомниться, как дома очутился.
А черт на часах стоит. Подходит генерал и видит, что все у него по форме, одно нет: не крест-накрест ремни на груди, и все на одном плече.
– Это что?
Черт – и так и сяк, не может надеть. Тот его – в зубы, а после – порку. И пороли черта каждый день. Так хороший солдат всем, а ремни все на одном плече.
– Что с этим солдатом, – говорит начальство, – сделалось? Никуда теперь не годится, а прежде все бывало в исправности.
Пороли черта весь год.
Изошел год, приходит солдат сменять черта. Тот и про душу забыл: как завидел, все с себя долой.
– Ну вас, – говорит, – с вашей и службой-то солдатской! Как это вы терпите?
И убежал.
История жизни Танабая Бакасова, являющаяся сюжетной основой повести, - это история борьбы, веры, любви, крушения надежд. Судьба героя тесно переплетена с историей страны, его драма не может быть понята вне таких исторических событий, как коллективизация, Отечественная война, послевоенное строительство. Опубликованная в один год с повестью В.И. Белова «Привычное дело», повесть Айтматова «Прощай, Гульсары!» ставила острые проблемы жизни села. Энергичный, порывистый, прямолинейный характер героя, не даже брата при раскулачивании, сначала вознес его на гребень общей борьбы за новую жизнь, а затем сделал заложником обстоятельств, жертвой карьеристов и демагогов из числа партийных и хозяйственных руководителей. Судьба Танабая типична, но она же и необычна. В критике он ставился в один ряд с образом шолоховского Нагульнова из «Поднятой целины», однако у Айтматова этот характер менее однозначен, более сложен и противоречив, он тесно связан не только с актуальными для 30-х гг. историческими обстоятельствами, но с более широкими бытийственными вопросами.
1.
Доброе сердце
2.
Традиция – это правила поведения человека
передача правил поведения в семье, семейных обычаев и обрядов
3.
«Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы поступали по отношению к тебе.» Это золотое правило нравственности
4.
М.И. Кутузов, Ю. Гагарин, А.С. Пушкин
5.
Бескорыстие – это отсутствие стремления к личной выгоде, наживе
6.
Щедрость – это оказание бескорыстной другим людям, отсутствие скупости
7.
Меценат
8.
Сергей Строганов, Савва Иванович Мамонтов
9.
Орденом Святой Анны II степени
10.
«Золотая обитель Будды»
Жила была девочка Сара. По ночам ей всегда снились страшные сны. Она рассказала маме
- Мам, мне приснилось какое страшное чудовище скопытами как у лошадя, Головой как у обезьяны, и с худощявыми руками.
_ Сара это просто Черт. Он всегда снится кому либо чтоб одурачить его.
Саре опять приснилось что черт издевался над ней , и чтоб Сара делала плохие поступки.
Но мама Сары сказала " что он просто пугает людей, на самом деле он тебе нечего не сделает"Тогда Сара успокоилась и не слушалась Черта. Черту надоело и он стал мучать других людей, а из жизни Сары он навсегда ушел.