Ёриичи Зерошики
Ёриичи Цугикуни
Аказа
Амане Убуяшики
Категория:Антагонисты
Аой Канзаки
Болотный Демон
Вакураба
Вороны уз
Гёкко
Гёмей Химеджима
Генья Шинадзугава
Гию Томиока
Гото
Гютаро
Даки
Демон из храма
Демон Рук
Демон с языком
Демон-змея
Демоны
Категория:Демоны
Джигоро Куваджима
Доума
Дочь Музана
ницу Агацума
Зеницу Агацума
Иноске Хашибира
Кёгай
Кёджуро Ренгоку
Кабурамару
Кагая Убуяшики
Казуми
Кайгаку
Камануэ
Канао Цуюри
Каната Убуяшики
Канаэ Кочо
Кейзо
Киё Тераучи
Киёши
Кирия Убуяшики
Киэ Камадо
Козо Канамори
Койнацу
Кокушибо
Котецу
Котоха Хашибира
Коюки
Куина Убуяшики
Макио
Макомо
Масачика Кумено
Матазо
Мать Руи
Мать-Демон-Паук
Мицури Канроджи
Музан Кибуцуджи
Музан Кибуцуджи
Мукаго
Мурата
Мурата
Мыши Узуй Тенгена
Мыши Узуй Тенгена
Н
Накиме
Накиме
Нахо Такада
Нахо Такада
Незуко Камадо
Незуко Камадо
Ничика Убуяшики
Ничика Убуяшики
О
Обанай Игуро
Обанай Игуро
Озаки
Озаки
Отец Демон Паук
Отец Демон Паук
Отец Руи
Отец Руи
Отец Хакуджи
Отец Хакуджи
П
Персонажи
Персонажи
Категория:Персонажи по полу
Р
Рей Кибуцуджи
Рей Кибуцуджи
Рогатый Демон
Рогатый Демон
Рокуро
Рокуро
Рокута Камадо
Рокута Камадо
Руи
Руи
Рука Ренгоку
Рука Ренгоку
С
Сабито
Сабито
Сабуро
Сабуро
Саконджи Урокодаки
Саконджи Урокодаки
Санеми Шинадзугава
Санеми Шинадзугава
Сатоко
Сатоко
Категория:Семья Камадо
Сенджуро Ренгоку
Сенджуро Ренгоку
Старший брат Демон Паук
Старший брат Демон Паук
Сума
Суми Накахара
Сумиёши
Сумире
Сусамару
Суяко
Такахару
Тамаё
Танджуро Камадо
Тенген Узуй
Теруко
Тецуидо
Теччин Теччикавахара
Ута
Ханако Камадо
Хантенгу
Хинаки Убуяшики
Хинацуру
Хиса
Хотару Хаганезука
Цутако Томиока
Чачамару
Чунтаро
Шигеру Камадо
Шидзу Шинадзугава
Шинджуро Ренгоку
Шинобу Кочо
Энму
Юичиро Токито
Яхаба
Яэ
Объяснение:
Основных отличий Ренессанса от Средневековья (которые, в общем-то, конец Средневековья собой и знаменуют) можно выделить три.
1) Разложение феодализма на всех уровнях: то есть политический переход к абсолютизму (во Франции и Англии уже в XVI веке вполне оформляется), новые экономические отношения и социальные отношения — развитие "третьего сословия" и его постепенный выход на первый план во многих регионах Европы. Это прослеживается даже в военной сфере: происходит закат рыцарства, неразрывно связанно с формированием феодальных отношений ранее.
2) Снижение роли церкви к связанных с религией областях жизни — что прежде всего включает Реформацию и итоги Тридцатилетней войны, конечно, но в целом процесс ещё более комплексный. Я придерживаюсь мнения, что именно глубокое влияние Ватикана на всех сферы жизни Европы является вообще главной отличительной характеристикой Средневековья. Ослабевать это влияние стало именно в эпоху Возрождение, а его полное исчезновение в середине XVII века — собственно, старт следующей эпохи, Нового Времени.
3) Формирование гуманизма как системы мышления. Это не тот гуманизм, что сейчас — это сама концепция того, что в центре у нас теперь стоит не Бог, а человек. Его развитие, его познание, его добродетели, пороки и потребности. Это кардинально отличается от типичного средневекового мышления, прямо связанного с христианской идеей бренности земной жизни и души как главной её задачи. Именно у эпоху Возрождения люди по-настоящему обратили внимание на самих себя, что и дало возможность добиться таких изменений в искусстве, например — хотя на самом деле во всех сферах, просто в этой нагляднее. При этом надо отметить, что гуманизм сам по себе не содержал противопоставления христианству, т.е. это не какая-то борьба за атеизм — это смена акцентов.