Раз сказала совесть человеку, что он не прав, другой, третий…
На четвертый он решил избавиться он нее. Да не на день или два – навсегда!
Думал-думал, как это сделать, и надумал…
- Давай, - говорит, - совесть, в прятки играть!
- Нет, - говорит та. - Ты меня все равно обманешь – подглядывать будешь!
Притворился тогда человек совсем больным и говорит:
- Занедужил я что-то… Принеси-ка мне из погреба молочка!
Не смогла отказать ему в этом совесть. Спустилась в погреб. А мужик прыг из кровати – и закрыл ее!
Позвал он на радостях друзей и с легким сердцем: одного обманул, другого обидел, а когда они стали обижаться, и вовсе выгнал всех вон. И никаких тебе угрызений, никаких попреков – хорошо на душе, спокойно.
Хорошо-то хорошо, да только день, другой, а чего-то стало не хватать человеку. И через месяц он понял чего – совести! И такая тут тоска на него навалилась, что он не выдержал и открыл крышку погреба.
- Ладно, - говорит, - выходи! Только теперь не командуй!
А в ответ - молчание.
Спустился он в погреб: туда, сюда - нет нигде совести!
Видно, и впрямь, избавился от нее навсегда…
Зарыдал человек: - Как же я теперь без совести жить-то буду?
И вдруг слышит тихий-претихий голос. Не из погреба – в сердце:
- Здесь я…
Позвал человек на радостях друзей, извинился и такой им тут пир устроил!
Все думали, что у него день рождения, и поздравляли его с этим. А он и не отказывался, и совесть не возражала. И совсем не потому, что боялась опять оказаться в подвале.
Ведь, если разобраться, так всё оно и было!
Волшебные слова.
Жил – был добрый мальчик Петя. Ему было восемь лет. Был он неплохим мальчиком, но очень часто забывал говорить такие слова как », « здравствуйте», «до свидания».
Петя буквы и хотел сразу им , да вспомнил, он же ими не пользуется. Ах, как жаль. Побежал мальчик за к маме. Мама согласилась , но не назвать их, а узнать. Мама предложила сыну пойти в магазин за продуктами. Когда они вышли во двор, там сидели бабушки. Петя хотел пройти мимо, но мама ему сказала, что здесь он может найти первую подсказку. Подумал мальчик и вспомнил, что нужно здороваться. «Здравствуйте» - громко сказал мальчуган. И вдруг, с дерева слетел первый листочек со словом «здравствуйте». Обрадовался Петя. Придя в магазин, он хотел с полки достать коробку печенья, но не смог. Подбежал он к маме, хотел просто попросить о , но у него вырвалось: «Мама, достань ». А после того, как ему мама , он громко произнес ». Выйдя из магазина, откуда ни возьмись к нему в руки спустились еще два листочка. А когда ловил листочки, он нечаянно задел маленькую девочку. И сразу у него вырвалось: «Извини». И еще один листочек в руках. Но где же взять пятый листочек? Где? И тут мама подсказала сынишке, что очень много таких слов «БЛАГОДАРЮ», «ПРИЯТНОГО АППЕТИТА», «ДОБРЫЙ ВЕЧЕР», «ДОБРЫЙ ДЕНЬ», «БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ», «СПОКОЙНОЙ НОЧИ».
Это — период, когда человек жил охотой, рыболовством и собирательством. Человек производил примитивные орудия труда, а средства к существованию добывал с щью орудий готовыми, из природы. Естественно, что он целиком и полностью зависел от наличия средств существования. Человек в этот период находился в единстве с природой, не выделялся из нее и не оказывал на нее сколько-нибудь заметного влияния. Человек, по существу, еще не начинал преобразовывать природу, он воздействовал на нее лишь фактом своего существования.
Второй этап начинается с момента возникновения земледелия и скотоводства. Появление земледелия коренным образом меняет характер отношения общества и природы. Человек начинает активно преобразовывать природу, производя не только средства труда, но и средства существования, переходит к оседлому образу жизни. Люди осваивают новые территории, вырубают под пашни леса и т. д.Возникает различие естественной, девственной и окультуренной природной среды. Производство почти целиком зависит от погодных условий, климата, смены времен года, плодородия почвы и других естественных факторов. Воздействие человека на среду уже в этот период приобретало иногда разрушительный характер. Разрушая естественные природные комплексы, он подчас оставлял за собой пустыню. Но разрушительные последствия человеческой деятельности носили ограниченный, местный, характер и, как правило, не имели необратимого характера. Влияние естественных условий на общественную жизнь постепенно уменьшалось, хотя зависимость человека от них оставалась еще весьма значительной, что определялось самой спецификой производства. В своей основной производственной деятельности человек целиком зависел от стихии природы, что отражалось в характере культуры, структуре деятельности, образе жизни трудящихся масс. Вместе с тем под воздействием социальных отношений развивалось противопоставление человека природе.
Научно-техническая революция — грандиозный переворот в производительных силах современного общества. Начинают производиться различные искусственные материалы, которые сама природа переработать не может. Вырастает объем производства, а следовательно, использование природных ресурсов. Короче говоря, именно техника, порожденная новой революцией в производительных силах, явилась той “добавкой”, которая “переполнила чашу” и вызвала кризисную ситуацию во взаимоотношении природы и общества. Эта кризисная ситуация свидетельствует о том, что полностью исчерпал себя старый тип отношения природы и общества, что человечество созрело для перехода на новый этап взаимодействия с природой. Суть нового этапа состоит в практическом преодолении отрыва человека от природы и противопоставления общества природе, в утверждении их единства на основе формирования новой системы, включающей в себя и производство и природные процессы, и жизнедеятельность человека и условия этой жизнедеятельности.