Для рамантыкаў характэрны глыбокія філасофскія шуканні. Як ні ў адну іншую эпоху, літаратура рамантызму звязана з філасофіяй. Насуперак скептыцызму, рацыяналізму, халоднай разумовасці сваіх папярэднікаў — асветнікаў — рамантыкі сцвярджалі веру ў панаванне духоўнага пачатку ў жыцці, падпарадкаванне матэрыі духу.
Рамантыкі рабілі ўсвядомленую ўстаноўку на стварэнне абагуленых сімвалічных вобразаў, міфаў. Пісьменнікі актыўна перараблялі антычныя, сярэдневяковыя міфы, смела перамешвалі іх, маніпуліравалі класічнай — антычнай — міфалогіяй.
Слушная думка рамантыкаў — чалавек нясе ў сабе ўвесь сусвет. Тое ж тычыцца і нацыі. Дзяржаўны прагрэс магчымы толькі праз усеагульнае развіццё асобных нацый. Сцвярджэнне самакаштоўнасці асобы спалучалася ў рамантыкаў з асаблівай увагай да нацыянальных праблем. Гарманічны чалавек і гарманічная нацыя — вось іх ідэал.
У цэнтры ўвагі рамантыкаў — асоба, якая імкнецца зразумець законы прыроды, грамадства, гістарычнага прагрэсу. Супярэчнасць паміж асобай і грамадствам — сапраўды цэнтральная праблема. Вакол яе групуюцца іншыя праб-лемы і тэмы: прырода, каханне, фантазія, мастацтва — усё гэта толькі шляхі пазнання і раскрыцця феномену чалавека. Рамантыкі лічылі, што свабоднае праяўленне чалавечай асобы, яе ўдасканаленне ўрэшце прывядзе да сцвярджэння высокіх грамадскіх ідэалаў. У той жа час яны бачылі ілюзорнасць сваіх спадзяванняў у сутыкненні з рэальным жыццём. Адсюль — своеасаблівае рамантычнае бунтарства, але і рамантычная іронія таксама. Герой рамантыкаў, як правіла, дзівак, летуценнік, трагічны, адзінокі ў навакольным свеце. Часам своеасаблівы індывідуалізм рамантычнага героя набывае эгаістычнае адценне (у М. Лермантава, А. Міцкевіча). Але пераважае ў рамантыкаў, асабліва ў славянскіх, герой-свабодалюбец, які паўстае супраць несправядлівага грамадства, імкнецца служыць народу, грамадскім інтарэсам
"Меня зовут Юлия Кнаузедер,мне13 лет и я живу в Граце (Австрия).Ещё с малых лет я интересуюсь экологическими проблемами,и особенно защитой животных.Около года назад я с подругами основала Зелёную команду,а также выпускаю ежемесячный журнале о защите животных,который называется "Человек и животное".Этим журналом я хочу обратить внимание людей на многие жестокости,который мы-люди делаем животным."
"Меня зовут Камилла, я родом из Франции.Я рассматриваю проект "Большая Медведица" как возможность вместе с детьми из разных стран мира выразить свой протест против уничтожения уникального места обитания.Особо меня привлекает в этом проекте то,что дети из разных стран и с разными условиями жизни делают свой вклад на благо общего дела.Тропический лес "Большая Медведица" является местом обитания для многих уникальных животных и растений, а его разрушение стало бы невосполнимой потерей для нашей земли.Я надеюсь,что правительство и деревообрабатывающая промышленность благодаря влиянию детей задумается и не допустит уничтожения этой среды обитания.Я считаю,что все дети должны приложить все усилия для сохранения последних девственных лесов,потому что детям принадлежит будущее".
"Я Карина Шумахер, 14 лет. Я живу в городе Хаген и уже давно там активно участвую в охране окружающей среды.Поскольку в Канаде старые леса вырублены,чтобы превратить его в бумагу или мыло или что-нибудь там еще,я считаю,что это не передаётся описанию.Этот природный рай нам уже никто не вернёт.Нас, молодых людей и детей,конечно же,опять никто не спросил.А это также и наш мир,и мы и в будущем должны продолжить .
"Меня зовут Юлия Кнаузедер,мне13 лет и я живу в Граце (Австрия).Ещё с малых лет я интересуюсь экологическими проблемами,и особенно защитой животных.Около года назад я с подругами основала Зелёную команду,а также выпускаю ежемесячный журнале о защите животных,который называется "Человек и животное".Этим журналом я хочу обратить внимание людей на многие жестокости,который мы-люди делаем животным."
"Меня зовут Камилла, я родом из Франции.Я рассматриваю проект "Большая Медведица" как возможность вместе с детьми из разных стран мира выразить свой протест против уничтожения уникального места обитания.Особо меня привлекает в этом проекте то,что дети из разных стран и с разными условиями жизни делают свой вклад на благо общего дела.Тропический лес "Большая Медведица" является местом обитания для многих уникальных животных и растений, а его разрушение стало бы невосполнимой потерей для нашей земли.Я надеюсь,что правительство и деревообрабатывающая промышленность благодаря влиянию детей задумается и не допустит уничтожения этой среды обитания.Я считаю,что все дети должны приложить все усилия для сохранения последних девственных лесов,потому что детям принадлежит будущее".
"Я Карина Шумахер, 14 лет. Я живу в городе Хаген и уже давно там активно участвую в охране окружающей среды.Поскольку в Канаде старые леса вырублены,чтобы превратить его в бумагу или мыло или что-нибудь там еще,я считаю,что это не передаётся описанию.Этот природный рай нам уже никто не вернёт.Нас, молодых людей и детей,конечно же,опять никто не спросил.А это также и наш мир,и мы и в будущем должны продолжить .
Рамантыкі рабілі ўсвядомленую ўстаноўку на стварэнне абагуленых сімвалічных вобразаў, міфаў. Пісьменнікі актыўна перараблялі антычныя, сярэдневяковыя міфы, смела перамешвалі іх, маніпуліравалі класічнай — антычнай — міфалогіяй.
Слушная думка рамантыкаў — чалавек нясе ў сабе ўвесь сусвет. Тое ж тычыцца і нацыі. Дзяржаўны прагрэс магчымы толькі праз усеагульнае развіццё асобных нацый. Сцвярджэнне самакаштоўнасці асобы спалучалася ў рамантыкаў з асаблівай увагай да нацыянальных праблем. Гарманічны чалавек і гарманічная нацыя — вось іх ідэал.
У цэнтры ўвагі рамантыкаў — асоба, якая імкнецца зразумець законы прыроды, грамадства, гістарычнага прагрэсу. Супярэчнасць паміж асобай і грамадствам — сапраўды цэнтральная праблема. Вакол яе групуюцца іншыя праб-лемы і тэмы: прырода, каханне, фантазія, мастацтва — усё гэта толькі шляхі пазнання і раскрыцця феномену чалавека. Рамантыкі лічылі, што свабоднае праяўленне чалавечай асобы, яе ўдасканаленне ўрэшце прывядзе да сцвярджэння высокіх грамадскіх ідэалаў. У той жа час яны бачылі ілюзорнасць сваіх спадзяванняў у сутыкненні з рэальным жыццём. Адсюль — своеасаблівае рамантычнае бунтарства, але і рамантычная іронія таксама. Герой рамантыкаў, як правіла, дзівак, летуценнік, трагічны, адзінокі ў навакольным свеце. Часам своеасаблівы індывідуалізм рамантычнага героя набывае эгаістычнае адценне (у М. Лермантава, А. Міцкевіча). Але пераважае ў рамантыкаў, асабліва ў славянскіх, герой-свабодалюбец, які паўстае супраць несправядлівага грамадства, імкнецца служыць народу, грамадскім інтарэсам