В стихотворении из семи строф восемь восклицательных знаков, причём все они сосредоточены в последних четырёх строфах, где описываются реальные действия «земных богов», которые возмущают Державина: нежелание знать правду, мздоимство (взяточничество), потворство «злодействам», и где поэт произносит свой суд над власть имущими и молит «Бога правых» внять молению несчастных и покарать «лукавых» властителей.
Высокий обличительный пафос стихотворения, обращение к Божьему суду выводит стихотворение из разряда «литературного памятника», рассказывающего только лишь об эпохе своего создания, и подчёркивает его непреходящую значимость.
Для европейцев были открыты порты Инкоу, Тяньцзинь, Цзинхай, Яньтай, Чженьцзян, Нанкин, Цзюцзян, Ханькоу, Шанхай, Нинбо, Фучжоу, Сямынь, Шаньтоу, Сянган (Гонконг), Гуанчжоу (Кантон) и Цюньчжоу. Железнодорожные концессии создавали Великобритания (дороги из Инкоу в Цзинхай и из Нанкина вглубь материка и из Юнаня в Бирму (британскую колонию)), Франция (дорога из Бэйхая в Индокитай (Французскую колонию)), Россия (дорога из Люйшуня (Порт-Артура) в Харбин и из Манчжурии в Суйфыньхэ через Харбин), США (дорога из Гуанчжоу (Кантона) в Ханькоу), Германия (две дороги и Циндао в Цзинань) и Бельгия (дорога из Ханькоу в Пекин).
1. "ТАК" - местоименное наречие, но может употребляться как частица, союз или междометие (чтобы точно определить часть речи, нужно смотреть в контексте, т.е. знать предложение, в котором используется слово "ТАК") 2.Себя-местоимение 3.что за - частица 4.кря-кря-звукоподражательное слово 5.смотреть -глагол 6.вокруг-наречие (т.к есть словосоч. смотреть(как?) вокруг, но может быть и предлог,но у нас НАРЕЧИЕ) 7.ау- междометие 8.пятерка-существительное 9.так как-союз 10.прощай-глагол 11.семеро-числительное 12.играя-деепричастие 13.будто-союз 14.не только..но-союз 15.время-существительное 16.возле-предлог 17.леса-существительное 18.зато-союз 19.а-союз ВСЕ)
Высокий обличительный пафос стихотворения, обращение к Божьему суду выводит стихотворение из разряда «литературного памятника», рассказывающего только лишь об эпохе своего создания, и подчёркивает его непреходящую значимость.