Три стадии: становления, расцвета, упадка. Если точнее то становления - сильная монархическая власть, феодальной раздробленности - никакой власти кроме местечковых баронов, третья стадия - централизация, объединение (один барон сожрал остальных и стал королём), расцвета - становления абсолютной монархии и упадка- созревания буржуазных производительных сил и буржуазных производственных отношений. А вообще везде происходило по разному -я Вам расписал классику - например, Франция все эти стадии. В Голландии не было национальной монархической власти, в Великобритании монархия ограничивалась хартией вольности лордов. Германия практически до конца 19 века не вылезла из феодальной раздробленности. Италия из феодальной раздробленности шагнула сразу в капитализм. Россия не имела стадии естественного изживания феодальных порядков. Испания загнивала вплоть до Франко и так далее.
Красота может быть внешней и внутренней. Внешняя красота человека – это стройная фигура, правильные черты лица. Внутренняя красота связана с богатым духовным миром человека, с его высокими нравственными качествами: благородством, трудолюбием, добротой. Внутренняя красота не может не отражаться на вешнем облике человека.
В предложенном для анализа тексте известный советский педагог Василий Александрович Сухомлинский размышляет об особенностях красоты. Человек стал человеком тогда, когда начал замечать красоту окружающей природы. Понимание прекрасного расцвести в его душе благородству, открыло радость жизни. Автор статьи убеждён, что внутренняя красота отражается на внешнем облике. Он вспоминает прекрасную новеллу Олеся Гончара «Подсолнечники», где скульптор не почувствовал вдохновения, увидев некрасивую девушку, героя труда, скульптуру которой он должен был вылепить. Но когда он по дороге на станцию увидел эту девушку работающей в поле цветущих подсолнечников, то поразился её воодушевлённому любимой работой лицу. Во всех чертах лица труженицы светилась красота внутренняя. Педагог убеждён, что внешняя красота имеет свои внутренние, нравственные истоки.
Державин Гаврила Романович (3.07.1743 — 8.07.1816), поэт, переводчик.
Происходил из небогатого дворянского рода. Детство Державина прошло в Оренбурге. В 1754 году отец Державина умер, оставив семью без средств к существованию. Благодаря самоотверженным действиям матери, Державин получил начальное образование. В 1762 году его вызвали в Петербург, в Преображенский полк, к которому он с малолетства был приписан. Десять лет он жил в казарме вместе с солдатами, ходил в караулы, выполнял черную работу. Однако у него находилось время для более серьезных занятий: он изучал литературу. По службе Державин продвигался с трудом, с подлинным интересом он занимался литературой.
Первый стихотворный сборник «Оды, переведенные и сочиненные при горе Читалагае», выпущенный анонимно в 1776 году, успеха не имел.
Широкую известность принесла Державину ода «Фелица», в которой Державин создал образ идеальной государыни. Имя главной героини было заимствовано Державиным из сочиненной Екатериной II аллегорической сказки для внуков.
В знаменитой оде «Бог» Державин размышляет о величии Бога - создателя Вселенной, о том, что человеческий разум не в силах постичь его высшей мудрости.
Успехи Державина на поэтическом поприще во многом способствовали его продвижению по служебной лестнице. Он получает ряд должностей, на которых пытается служить честно, это встретило упорное сопротивление со стороны местных властей.
Несмотря на постоянные гонения, Державин служебные обязанности исполнял с большим рвением, был настойчив и требователен, резко обличал продажность вельмож, преследовал казнокрадов и взяточников. Он увидел многие «темные» стороны правления Екатерины II, это привело к созданию лучших его сатирических произведений. Одно из самых известных стихотворений «Властителям и судиям».
Невесёлые мысли о состоянии современного общества приводят Державина к поискам героического начала в жизни. Он пишет ряд торжественных од, в которых славит подвиги русского оружия.
За год до смерти Державин присутствовал на экзамене в Царскосельском лицее, где он впервые увидел юного Пушкина. Патриарх отечественной словесности разглядел в мальчике своего преемника, будущего великого поэта.
Поэзия Державина имеет непреходящее значение, так как основной пафос ее составляет прославление величия духа русского человека.
Три стадии: становления, расцвета, упадка. Если точнее то становления - сильная монархическая власть, феодальной раздробленности - никакой власти кроме местечковых баронов, третья стадия - централизация, объединение (один барон сожрал остальных и стал королём), расцвета - становления абсолютной монархии и упадка- созревания буржуазных производительных сил и буржуазных производственных отношений.
А вообще везде происходило по разному -я Вам расписал классику - например, Франция все эти стадии. В Голландии не было национальной монархической власти, в Великобритании монархия ограничивалась хартией вольности лордов. Германия практически до конца 19 века не вылезла из феодальной раздробленности. Италия из феодальной раздробленности шагнула сразу в капитализм. Россия не имела стадии естественного изживания феодальных порядков. Испания загнивала вплоть до Франко и так далее.