Как относится летописец к князю Всеволоду Мстиславичу? Докажите своё мнение цитатами из документа. 2. В чём новгородцы обвиняли князя Всеволода? 3. На основе документа
1.Новгордцы сами приглашали себе князей ("Иди, князь, тебя опять хотят", "а приняли его сына Владимира")
2. Князь приглашался для военной защиты Новгорода ("бежал с поля битвы впереди всех,,,")
3.Неугодного князя могли изгнать из Новгорода ("задумали изгнать князя своего")
У жителей Новгорода всегда были трудные отношения с князьями, так как в Новгороде была республиканская форма правления, а высшим органом власти было вече; князей они призывали в свой город лишь когда им угрожала какая-то опасность, а когда они понимали что авторитет того или иного князя начинал увеличиваться среди народа, они его изгоняли, как им неугодного. Много раз они так поступали с Александром Невским.
1. Как относится летописец к князю Всеволоду Мстиславичу? Докажите своё мнение цитатами из документа.
Летописец не стремится обвинять князя Всеволода и все претензии в летописи указывает не от своего имени, а от имени тех, кто предъявлял обвинения – «А вот в чем обвиняли его…». Отношения новгородцев с князьями всегда были сложными. Поскольку вече являлось верховным органом власти, именно вече приглашало или изгоняло князя с престола, руководствуясь своими мотивами. Полагаю, автор Ипатьевской летописи считает, что мнение народа слишком уж непостоянно – «задумали изгнать князя Всеволода… а приняли его сына Владимира».
2. В чём новгородцы обвиняли князя Всеволода?
Новгородцы обвиняли князя Всеволода в том, что он не бережёт смердов, что он бежал с поля битвы впереди всех, а из-за того много убитых.
3. На основе документа сделайте выводы о взаимоотношениях между князьями и новгородцами, между разными группировками среди самих новгородцев.
В Новгороде деятельность князя была на виду и под контролем вече. Выборные могли отказать князю в княжении по тем или иным причинам. При этом в самом вече было несколько групп, отстаивающих свои интересы. Поэтому как сказано в летописи даже среди знатных людей Новгорода были те, кто поддерживал князя, а кто был против.
Авторы учебника предлагают поразмышлять над значением этой строки.
В русском языке существует выражение «душа горит», так мы говорим, когда очень желаем чего-то, чувствуем неодолимое стремление.
Второе четверостишие стихотворения начинается со строки: «...Но в нас горит ещё желанье...» Выражение горит желанье говорит о том, что страстное желание гражданина может быть не менее сильным и глубоким, чем страсть любви.
Второй раз в стихотворении Пушкин употребляет глагол гореть в строке: «Пока свободою горим...» Желание свободы для себя сливается с желанием свободы для Отечества; одно не мыслится без другого. Порыв к свободе — прекрасный порыв души человеческой, и самое лучшее, что может сделать человек, — это посвятить своё горение Отчизне.
Авторы учебника предлагают поразмышлять над значением этой строки.
В русском языке существует выражение «душа горит», так мы говорим, когда очень желаем чего-то, чувствуем неодолимое стремление.
Второе четверостишие стихотворения начинается со строки: «...Но в нас горит ещё желанье...» Выражение горит желанье говорит о том, что страстное желание гражданина может быть не менее сильным и глубоким, чем страсть любви.
Второй раз в стихотворении Пушкин употребляет глагол гореть в строке: «Пока свободою горим...» Желание свободы для себя сливается с желанием свободы для Отечества; одно не мыслится без другого. Порыв к свободе — прекрасный порыв души человеческой, и самое лучшее, что может сделать человек, — это посвятить своё горение Отчизне.
2. Князь приглашался для военной защиты Новгорода ("бежал с поля битвы впереди всех,,,")
3.Неугодного князя могли изгнать из Новгорода ("задумали изгнать князя своего")
У жителей Новгорода всегда были трудные отношения с князьями, так как в Новгороде была республиканская форма правления, а высшим органом власти было вече; князей они призывали в свой город лишь когда им угрожала какая-то опасность, а когда они понимали что авторитет того или иного князя начинал увеличиваться среди народа, они его изгоняли, как им неугодного. Много раз они так поступали с Александром Невским.