Если в ходе матча, проводимого по регламенту какого-либо соревно-вания, сломается перекладина, а возможностей починить или заме-нить её нет, должен ли быть прекращен этот матч?
Да. Перекладина – это часть ворот, и она всегда должна быть на месте.
2. Допустимо ли проводить разметку поля для игры прерывистыми ли-ниями или желобами?
Нет.
3. Вратарь или другой игрок ногой рисует на поле не разрешённые Пра-вилами элементы разметки. Какие действия предпринимает судья?
Если судья заметит это до начала матча, виновный игрок получа-ет предупреждение за неспортивное поведение.
Если судья заметит, как игрок занимается этим во время матча, то когда мяч в следующий раз выйдет из игры, он выносит винов-ному игроку предупреждение за неспортивное поведение.
Пронзительно скрипнули узкие сходни. Высокий худощавый человек сбежал на берег. Казалось, город оглушил его, и он застыл прямо на дощатой пристани, уронив к ногам увесистую котомку. Никто не обращал на него внимания. Мало ли людей сходит на берег в Каффе? Каждый день в гавани бросает якорь до десятка кораблей из разных концов мира. Прибывает на них и оседает в каффских складах дорогое шерстяное сукно, испанский сафьян, стекло, зеркала, изящная посуда, янтарь, мечи, кинжалы, брони и кольчуги. Множество караванов идет по суше — из далеких областей Азии, Персии, Руси, Сибири и Китая. Везут они в Каффу пушнину, москательные товары, шелковые ткани, драгоценные камни и металлы.
Большой торговый город Каффа. Могучие двадцатиметровые стены и двадцать шесть башен охраняют каффскую крепость и дворец, где живет и правит наместник, консул могущественной Генуэзской республики.
Десять тысяч жителей и гостей города населяют Кафу. Вот и еще один пришелец нырнет сейчас в пеструю толпу и растворится в ее водовороте.
На вид человеку чуть более сорока лет. Годы и пережитые испытания не состарили, но как-то проявили его лицо, прорезав глубокими, выразительными бороздами. Каждому, кто глянет на это лицо, ясно — вот человек, который многое повидал, многое вынес, но не сломился, а лишь закалился и окреп, как закаляется в огне стальной клинок. Волосы его, брови и борода выгорели почти до соломенной белизны. Одет человек странно. На нем хорасанские штаны, арабстан-ская накидка, сандалии, какие носят на северном побережье Африки, рубаха неизвестного в Каффе покроя. Но самое странное в человеке — это вовсе не его одежда. Глаза. Светло-голубые, с черным ободком вокруг радужки. Как будто тоже выгорели под неизвестным палящим солнцем или выбелены морской солью. Как будто видели такое, о чем вечером у очага не расскажут и в сказках…
Вот человек нагнулся, подхватил свою котомку, поправил кошель на поясе и вошел в толпу.
Толпа в порту многоцветна и многоязычна.
— Эй, господин, не желаешь ли приобрести коня для поездки на север? Ты ведь с севера?
— А вот благовония для твоей красавицы!
— Есть ли у тебя ночлег, господин?
— Возьми финики. Сладкие, как шербет. Даром отдаю, себе в убыток!
— Подай, добросердечный ходжа, на бедность слепому калеке… Во имя Аллаха милостивого и милосердного!
— А вот лалы ормузские… Мимо, мимо…
К. Богаевский. Феодосия
Каффа — центр генуэзских колоний в Крыму (современное название — Феодосия).
Генуя — город в современной Италии, в средневековье — столица могущественной торговой республики. Много лет конкурировала с Венецианской республикой за рынки сбыта производимых товаров и получение прибылей от далеких колоний.
Фарси — персидский язык, на котором говорили купцы во многих странах.
— Поди! И ты поди! — голубые глаза с черным ободком смотрят куда-то вдаль. Или внутрь себя…
И вдруг человек словно споткнулся: старый нищий в лохмотьях, весь в беловатой коросте безнадежно тянет корявую руку:
— Пода-айте, Христа ради , добрые христиане, ради Христа, ради Его Святой Матери…
Объяснение:
Английский офицер постарался бы опровергнуть этот слух, а после этого перешёл бы на рассуждения про то, что сипаям неплохо жилось на английской службе. Им не мало платили, особенно по сравнению с заработками основной массы местного населения. Они были частью Ост-Индской компании и могли гордиться этим, хвастаться перед своими соплеменниками.
В этом споре вряд ли зашла бы речь в Индии в целом, хотя бы потому что жители Индии в то время не мыслили себя как некое единство.
В этом споре я, скорее, поддержал бы британского офицера. Британцы сражались за великую идею: они несли цивилизацию индийцам (Киплинг был как раз британцем в Индии и он не зря писал свои строки про бремя белых). В то время как сипаи, если подумать, преследовали свои личные цели. Они просто решили, что смогут господствовать без англичан, раз их посылают воевать вместо англичан.