ответ: 1. Начальная фаза. Опьянение с выпадением памяти, «затмения». Тайные выпивки. Поиски возможности выпить тайком от окружающих. Постоянные мысли о выпивке. Все чаще кажется, что выпито недостаточно. Стремление выпить «впрок». Жадность к алкоголю. Сознание своей вины, стремление избегать разговоров окружающих о тяге к спиртному.
2. Критическая фаза. Утрата контроля над собой после первого глотка. Стремление найти оправдание своей тяге к спиртному. Сопротивление всяким попыткам приостановления пьянства. Высокомерие, агрессивное поведение, стремление обвинить окружающих в своих бедах. Длительное чувство вины. Случайные выпивки. Периоды полного воздержания, прерываемые рецидивами пьянства. Беспорядочное пьянство. Потеря друзей. Уход с постоянной работы, случайные заработки. Утрата интереса ко всему, что не имеет отношения к выпивке. Плохое настроение. Плохой аппетит. Вытрезвитель, больница. Пребывание там вызывает раздражение и стремление объяснить это случайностью, несправедливостью, происками недругов. Утрата половой потенции. Возрастающая страсть к алкоголю. Постоянные выпивки.
3. Хроническая фаза. Длительное, постоянное, ежедневное похмелье. Распад личности. Постоянное помутнение памяти. Сбивчивость мыслей. Потребление алкогольных продуктов, предназначенных для технических целей. Утрата организмом адаптационных но отношению к алкоголю. Безосновательная одержимость. Сердечные приступы, алкогольный бред, «белая горячка». Алкогольный психоз. «Трудно себе представить то благотворное изменение, которое произошло бы во всей жизни людской, если бы люди перестали одурманивать водкой, вином, табаком, опиумом», — так высказывался великий писатель Л. Н. Толстой.
«Қазақ ертегілері», Мұхтар Әуезовтің Е. Ысмайыловпен бірге жазған мақаласы. Қазақ КСР ғылым академиясының Тіл мен әдебиет институты әзірлеген «Қазақ ертегілері» жинағының 1-томына жазылған алғы сөз. Кітап Қазақстан мемлекеттік көркем әдебиет ба ж. шыққан (7-36-беттер). Әуезов бұрынғы ойларын дамыта отырып, ертегілердің туу тарихына шолу жасаған, зерттелуі, жиналуы, түрлері, көркемдік қасиеттері жайында жан-жақты талдау жүргізген. Ертегілердің турлерін зерттеген белімде көптеген халықтардың туыстық, тілдік жақындықтары, шаруашылығында, тұрмысында ұқсастықтар болғандықтан ертектері де болған ұқсас дейді. Тіпті қазақ, қырғыз, өзбек, түрікмен халықтарының көптеген ертегілерінің ортақ екенін көрсеткен. Орыс ғалымдарының ертек жанрын зерттеу, жүйелеу жолдарын қарастыра келе қазақ ертегілерін баспаға дайындаумен байланысты оның өзін терт салаға беледі:
1) қиял-ғажайып ертегілер,2) сыншыл ертегі,3) кұлық-күлкі ертегі,4) өтірік ертегілер.
Алайда қазақ әдебиеті тарихының 1-томын жазумен байланысты ертегілеріміздің ерекшелігі кеңірек тексерілді, оны жіктеуді негізінен үшке беледі:
1) қиял-ғажайып ертегі,2) хайуанаттар жайындағы ертегі,3) сыншыл ертегілер.
