Характерный пример христианских религиозных норм – это знаменитые 10 заповедей, которые Моисей получил от Бога на горе Синай. Ну, их все помнят, хотя бы самые главные из них: не убий, не кради, не прелюбодействуй. К ним же относятся запреты поминать имя бога всуе (то есть напрасно, часто), творить себе кумира и желать имущество ближнего своего.
Также ярким примером религиозных норм можно считать запрет на некоторые виды пищи. Например, у мусульман (и иудеев) это запрет на употребление свинины, поскольку свинья считается нечистым животным.
Что было бы с человечеством, если бы религии никогда не существовало?
Роман
Если отбросить все формы и взглянуть в суть, то, следуя Дюргейму и Моссу, можно понять, что религия - это общества поклоняться своему единству.
Мог ли этот не возникнуть? Мог бы, если бы человек по своему генезису не был существом социальным. Например, разумная жизнь произошла бы от воронов. Или каких других всеядных индивидуалистов.
Или, к примеру, не стало бы причины развития религии, то есть, не произошло бы семантической революции, в процессе которой обозначение палки оторвалось от самой палки и возникло абстрактное множество "палок", которое ещё можно было передать потомкам в качестве знания.
Характерный пример христианских религиозных норм – это знаменитые 10 заповедей, которые Моисей получил от Бога на горе Синай. Ну, их все помнят, хотя бы самые главные из них: не убий, не кради, не прелюбодействуй. К ним же относятся запреты поминать имя бога всуе (то есть напрасно, часто), творить себе кумира и желать имущество ближнего своего.
Также ярким примером религиозных норм можно считать запрет на некоторые виды пищи. Например, у мусульман (и иудеев) это запрет на употребление свинины, поскольку свинья считается нечистым животным.
Что было бы с человечеством, если бы религии никогда не существовало?
Роман
Если отбросить все формы и взглянуть в суть, то, следуя Дюргейму и Моссу, можно понять, что религия - это общества поклоняться своему единству.
Мог ли этот не возникнуть? Мог бы, если бы человек по своему генезису не был существом социальным. Например, разумная жизнь произошла бы от воронов. Или каких других всеядных индивидуалистов.
Или, к примеру, не стало бы причины развития религии, то есть, не произошло бы семантической революции, в процессе которой обозначение палки оторвалось от самой палки и возникло абстрактное множество "палок", которое ещё можно было передать потомкам в качестве знания.
Защитники города, испытывая недостаток в порохе, провианте, медикаментах, тёплой одежде, героически отстаивали свои позиции. На Южной стороне Севастополя, откуда ожидалось наступление врага, усилиями солдат и населения под руководством генерала Э. И. Тот-лебена был создан оборонительный рубеж из семи бастионов.
Моряки и солдаты делали вылазки из осаждённого города в лагерь противника и захватывали оружие, в частности, штуцеры (вскоре ими были вооружены до 400 обороняющихся). Широкую известность получил матрос Пётр Кошка. Он неоднократно совершал вылазки в стан врага и всегда возвращался с трофеями. Бесстрашие матроса достойно оценило командование — его наградили Георгиевским крестом. За 11 месяцев осады Севастополя Кошка не получил ни единого ранения.
Город выдержал многочисленные бомбардировки и два жесточайших штурма. В боях за Севастополь погибли руководители обороны города — вице-адмирал В. А. Корнилов, контр-адмирал В. И. Истомин, адмирал П. С. Нахимов. 349 дней героически сражались его защитники. Силы были неравны; союзники захватили Малахов курган и Южную сторону города.
Последний штурм города был отчаянным и кровопролитным. Российские войска потеряли 13 тыс. человек, союзники — почти 11 тыс. (среди них 5 генералов). Защитники Севастополя взорвали укрепления, затопили остававшиеся на плаву корабли и эвакуировались на Северную сторону. Неприятель только спустя два дня решился вступить в Севастополь. В разрушенном городе союзники обнаружили дымящиеся развалины и вернулись в свой лагерь.