Кочевой образ жизни и военная организация общества наложили отпечаток на все стороны жизни скифов. «Каждый из них конный стрелок» — эта короткая и выразительная характеристика Геродота выражает сущность образа жизни скифов. Оружие составляло непременную принадлежность каждого мужчины, а нередко и женщины. Неизменным спутником кочевника начиная с детства был конь.
У скифов выше всего ценились воинская доблесть и мужество в бою, преданность своему народу и друзьям. По числу убитых врагов скиф получал свою долю военной добычи и почетную чашу вина. Дружба у скифов скреплялась особым обрядом побратимства. Суть его заключалась в том, что в сосуд, в котором находились вино и кровь двух людей, дающих обет, погружалось оружие: меч, стрелы, секира и дротик, после чего оба одновременно пили из чаши. Скрепленная таким образом дружба считалась крепче и неразрывнее любых уз родства.
(У скифов был сложный погребальный обряд, хорошо известный по описанию Геродота и по многочисленным раскопкам курганов.)
Источники подземных вод могут изливаться из различных водоносных пластов. Малых родников и ключей встречается множество.
Крупнейшие источники формируются в карстовых пустотах известняков, доломитов, заполненных подземными водами.
Там где водоносный горизонт снизу упирается в непроницаемые породы, вода движется по горизонтальным плоскостям, проникая в породы вымывая в них полости. Таким образом, получаемый поток выходит на поверхность в виде источника.
Эти процессы длятся от десятков до сотен тысяч лет.
Yes, I can./No, I can’t. — Да/Нет
Yes, I have./No, I haven’t — Да/Нет
Yes, they do./No, they don’t. — Да/Нет
Yes, they are./No, they aren’t. — Да/Нет
Yes, (s)he has./No, (s)he hasn’t. — Да/Нет
Yes, (s)he does./No, (s)he doesn’t. — Да/Нет
Yes, (s)he does./No, (s)he doesn’t. — Да/Нет
Yes, there is./No, there isn’t. — Да/Нет
Yes, they do./No, they don’t. — Да/Нет