ответ: В современной жизни уже просто нереально представить себе нормальное, а уж тем более достойное существование человека без денег. Деньги – это всеобщий эквивалент, т.е. человек, обменивает деньги на необходимые ему товары и услуги. Таким образом, человек удовлетворяет свои, постоянно растущие, потребности. Как известно, деньги выступают средством платежа, обращения и накопления. Значит деньги – это средство для достижения каких-либо целей. В современном обществе для многих людей деньги становятся не средством, а как раз целью. В погоне за этой целью они теряют и предают такие человеческие ценности как честь, достоинство, сострадание, милосердие. И это приводит к печальным последствиям для всего человечества. Общество переживает духовно-нравственный кризис. Оно стало ареной необузданного эгоизма и нравственного хаоса. Ведь все социальное устройство человека во многом зависит от финансовой составляющей. На лечение нужны деньги, на обустройство в жизни, нужны деньги. Материальная поддержка требуется для обездоленным, для насыщения голодных, для оздоровления больных. Но, к счастью, в мире немало людей, которые понимают, что ради денег никогда не стоит жертвовать семьей, любовью, дружбой, здоровьем и другими ценностями. Сегодня многие люди становятся меценатами, благотворителями. В руках таких людей деньги выступают инструментом благотворительности.
Инструмент – это орудие, разработанное для конкретной цели. Представим талантливого хирурга, в руках которого, скальпель является не просто орудием для проведения операций, а инструментом для исцеления больного. Или скульптор, который, при молотка и долота, превращает обычный камень в произведение искусства.
Деньги – это тоже инструмент, и человек, имеющий деньги в действительности сделать мир намного лучше, если направит их на благотворительность. Благотворительность – оказание материальной нуждающимся. Благотворительность может быть направлена как на отдельным лицам, так и на поощрение и развитие каких-либо общественно значимых форм деятельности.
Готовность к благотворительности с давних времен является неотъемлемой частью русского национального самосознания. Зарождение благотворительности в нашей стране связывается с принятием христианства. В течение многих веков церковь и монастыри оставались сосредоточением социальной старым, убогим и больным. Позже благотворительность стала развиваться в масштабах государственной политики. Были изданы законы, направленные на оказание различным группам нуждающихся, созданы благотворительные учреждения богадельни, финансируемые как за счет государственной казны, так и на пожертвования частных лиц.
В России были многочисленные династии, жертвовавшие средства на милосердие и благотворительность. На всю страну были известны имена благотворителей из династии Строговых, Демидовых и другие.
Известными благотворителями были многие представители царской династии Романовых. Многие члены царской династии на свои средства строили благотворительные учреждения, приюты, активными делами покровительствовали заведениям милосердия.
С конца XVIII века благотворительность проявляется в виде меценатства. Всем известна фамилия братьев Третьяковых, покровителей искусства, основателей Третьяковской картинной галереи. Меценаты Морозовы, которые тратили огромную часть своего состояния на развитие образования и искусства.
Все эти примеры подтверждают то, что деньги действительно являются инструментом благих дел. С денег можно не только удовлетворять свои естественные потребности, но и дарить другим людям тепло, добро, надежду.
В современной России очень много деятелей культуры, искусства, спорта, политики занимаются благотворительностью. Константин Хабенский занимается поддержкой детей, страдающих тяжелыми заболеваниями головного мозга. Чулпан Хаматова является основательницей фонда «Подари жизнь» для детей с онкологическими заболеваниями. Создаются различные фонды по сбору денег для тяжело больных детей, организации для поддержки инвалидов, семей погибших военных и т.д.
Сейчас в нашей стране заниматься благотворительностью может фактически каждый человек, имеющий доход. На сегодняшний день очень актуальна благотворительность в социальных сетях. Набирает все большую популярность пожертвования нуждающимся людям через смс. И каждый человек, даже со средним доходом, может стать благотворителем. И неважно какую сумму денег человек может пожертвовать, главное что эти деньги становятся инструментом благотворительности.
Обобщая все выше сказанное, хотелось бы еще раз подчеркнуть, что деньги все же средство для достижения цели. И, если люди ставят своей целью благотворительность, то деньги становятся в их руках необходимым инструментом в этом нелегком, но очень важном деле. На мой взгляд, деньги выступают эквивалентом не только товаров и услуг, но и добра, отзывчивости и милосердия.
поселения проживало 954 человека
динамика прироста (убыли) населения красноборского сельского поселения за период 2006-2010 гг. представлена в таблице 1.3.1.1.
таблица 1.3.1.1.
№ п/пнаименование показателя01.01.200701.01.200801.01.200901.01.201001.01.2011чел‰чел‰чел‰чел‰чел‰численность населенияколичество родившихся7,610,99,69,79,4количество умерших22,820,319,229,125,2естественный прирост (убыль)-10-15,2-6-9,4-6-9,6-12-19,4-15-15,7количество прибывших6,13,112,88,18,4количество выбывших13,79,46,412,97,3миграционный прирост (убыль)-5-7,6-4-6,36,4- 3-4,81,0общий прирост (убыль)-15-22,8-10-15,7-2-3,2-9-24,2-14-14,7
рис. 1.3.1.1. динамика развития демографических процессов по красноборскому сельскому поселению за период 2006- 2010 годы.
за период 2006-2010гг. наблюдается отрицательная динамика численности населения в красноборском сельском поселении:
коэффициент смертности изменялся в пределах 19,2-29,1 умерших на 1 тыс. чел. при среднем значении 23,3‰. необходимо отметить, что в 2009-2010 наблюдался заметный рост смертности населения: с 19,2‰ в 2008 году до 29,1‰ и 25,2‰ в 2009 и 2010 году, соответственно. коэффициент рождаемости варьируется от 7,6 до 10,9‰ со стабилизацией этого показателя на уровне 9,4-9,7‰ в последние 3 года. миграционный прирос (убыль) изменялся в достаточно широком интервале: от -7,6 до +6,4‰, причем в последние 3 года зафиксирован суммарный миграционный прирост на уровне +0,9‰ в год. тем не менее за последние 5 лет зафиксирована миграционная убыль населения на уровне -2,26‰ в год. общая убыль населения по красноборскому сельскому поселению за анализируемый период изменялась в интервале -22,8 –
-3,2‰ при среднем показателя за последние годы на уровне -16,1‰.
сложившееся соотношение между естественным и миграционным процессом за рассматриваемый период в красноборском сельском поселении дает основание сделать вывод, что уменьшение численности населения за рассматриваемый период с 2006 по 2010 гг. идет в основном за счет естественной убыли населения.
анализ ретроспективных данных позволяет сделать следующие выводы:
1. за 2010 г. коэффициенты рождаемости, смертности и естественной убыли, а также коэффициент миграционного обмена и общей убыли для сельского населения красноборского сельского поселения составили:
общий коэффициент рождаемости (окр) 9,4 ‰;
общий коэффициент смертности (окс) 25,1 ‰;
общий коэффициент естественной убыли - 15,7 ‰;
общий коэффициент миграционного обмена +1,0 ‰;
общая убыль населения составила -14,7 ‰
2. за весь рассматриваемый период коэффициент естественной прибыли отрицательный.
4. коэффициент миграционного обмена в поселении в целом имеет отрицательную динамику (среднегодовая убыль составляет 2,26‰), однако, в последние 2 года имеет место незначительный приток жителей (+0,9‰).
прогноз численности населения базируется на анализе демографической и миграционной обстановки за ретроспективный период. прогнозные расчеты позволяют оценить влияние рождаемости, смертности и миграции на будущую структуру и численность населения.
однако, в силу влияния на закономерности течения процессов воспроизводства, смертности и миграции населения сложного комплекса социально- условий, прогноз численности населения носит гипотетический характер, т.е. основополагающую роль играют принимаемые предпосылки – будущее развитие воспроизводства, изменение уровня смертности и миграции.
концепция демографического развития красноборского сельского поселения вытекает из необходимости обеспечения роста населения за счет трех источников:
· проведения активной политики поощрения рождаемости;
· осуществление программ в области развития здравоохранения, оздоровления окружающей среды, условий труда и т.п. с целью снижения смертности, т.е. минимизация издержек процесса воспроизводства населения;
· использование миграционного потенциала.
достижение роста населения в поселении может быть достигнута на расчетный срок только в случае существенного улучшения демографической ситуации за счет сокращением уровня смертности, ростом рождаемости, регулированием внутренней и внешней миграции, сохранением и укреплением здоровья населения муниципального района. основные положения мероприятий в этом направлении изложены в «концепции демографической политики новгородской области на период до 2025 года», утвержденной постановлением областной думы от 28.10.2009 г. №1177-од.
исходным периодом для прогнозирования перспективной численности населения красноборского сельского поселения принят период 2006-2009 гг., где процент среднегодовой убыли населения составляет -1,66% (таблица 1.3.1. что в 2 раза выше, нежели для холмского сельского поселения (-0,84%).
таблица 1.3.1.2.
В современной жизни уже просто нереально представить себе нормальное, а уж тем более достойное существование человека без денег. Деньги – это всеобщий эквивалент, т.е. человек, обменивает деньги на необходимые ему товары и услуги. Таким образом, человек удовлетворяет свои, постоянно растущие, потребности. Как известно, деньги выступают средством платежа, обращения и накопления. Значит деньги – это средство для достижения каких-либо целей. В современном обществе для многих людей деньги становятся не средством, а как раз целью. В погоне за этой целью они теряют и предают такие человеческие ценности как честь, достоинство, сострадание, милосердие. И это приводит к печальным последствиям для всего человечества. Общество переживает духовно-нравственный кризис. Оно стало ареной необузданного эгоизма и нравственного хаоса. Ведь все социальное устройство человека во многом зависит от финансовой составляющей. На лечение нужны деньги, на обустройство в жизни, нужны деньги. Материальная поддержка требуется для обездоленным, для насыщения голодных, для оздоровления больных. Но, к счастью, в мире немало людей, которые понимают, что ради денег никогда не стоит жертвовать семьей, любовью, дружбой, здоровьем и другими ценностями. Сегодня многие люди становятся меценатами, благотворителями. В руках таких людей деньги выступают инструментом благотворительности.
Инструмент – это орудие, разработанное для конкретной цели. Представим талантливого хирурга, в руках которого, скальпель является не просто орудием для проведения операций, а инструментом для исцеления больного. Или скульптор, который, при молотка и долота, превращает обычный камень в произведение искусства.
Деньги – это тоже инструмент, и человек, имеющий деньги в действительности сделать мир намного лучше, если направит их на благотворительность. Благотворительность – оказание материальной нуждающимся. Благотворительность может быть направлена как на отдельным лицам, так и на поощрение и развитие каких-либо общественно значимых форм деятельности.
Готовность к благотворительности с давних времен является неотъемлемой частью русского национального самосознания. Зарождение благотворительности в нашей стране связывается с принятием христианства. В течение многих веков церковь и монастыри оставались сосредоточением социальной старым, убогим и больным. Позже благотворительность стала развиваться в масштабах государственной политики. Были изданы законы, направленные на оказание различным группам нуждающихся, созданы благотворительные учреждения богадельни, финансируемые как за счет государственной казны, так и на пожертвования частных лиц.
В России были многочисленные династии, жертвовавшие средства на милосердие и благотворительность. На всю страну были известны имена благотворителей из династии Строговых, Демидовых и другие.
Известными благотворителями были многие представители царской династии Романовых. Многие члены царской династии на свои средства строили благотворительные учреждения, приюты, активными делами покровительствовали заведениям милосердия.
С конца XVIII века благотворительность проявляется в виде меценатства. Всем известна фамилия братьев Третьяковых, покровителей искусства, основателей Третьяковской картинной галереи. Меценаты Морозовы, которые тратили огромную часть своего состояния на развитие образования и искусства.
Все эти примеры подтверждают то, что деньги действительно являются инструментом благих дел. С денег можно не только удовлетворять свои естественные потребности, но и дарить другим людям тепло, добро, надежду.
В современной России очень много деятелей культуры, искусства, спорта, политики занимаются благотворительностью. Константин Хабенский занимается поддержкой детей, страдающих тяжелыми заболеваниями головного мозга. Чулпан Хаматова является основательницей фонда «Подари жизнь» для детей с онкологическими заболеваниями. Создаются различные фонды по сбору денег для тяжело больных детей, организации для поддержки инвалидов, семей погибших военных и т.д.
Сейчас в нашей стране заниматься благотворительностью может фактически каждый человек, имеющий доход. На сегодняшний день очень актуальна благотворительность в социальных сетях. Набирает все большую популярность пожертвования нуждающимся людям через смс. И каждый человек, даже со средним доходом, может стать благотворителем. И неважно какую сумму денег человек может пожертвовать, главное что эти деньги становятся инструментом благотворительности.
Обобщая все выше сказанное, хотелось бы еще раз подчеркнуть, что деньги все же средство для достижения цели. И, если люди ставят своей целью благотворительность, то деньги становятся в их руках необходимым инструментом в этом нелегком, но очень важном деле. На мой взгляд, деньги выступают эквивалентом не только товаров и услуг, но и добра, отзывчивости и милосердия.
Объяснение:
Вот это правильно,нашёл в инете