Источник всегда действительный. Другое дело его изображение может быть действительным или мнимым. Действительное изображение то, которое можно увидеть на экране (лист бумаги, матовое стекло и т.д.). Мнимое Вы никогда на экране не увидите. Возьмем рассеивающую линзу. Что значит она строит мнимое изображение? это означает, что линзой мы изменили ход лучей, но глаз (как оптический прибор с одной собирающей линзой) построил действительное изображение на сетчатке. Я не буду вдаваться в тонкости хода лучей, но мы получили на сетчатке прямое уменьшенное действительное изображение. Теперь просто вместо глаза поставте свою собирающую линзу. Вы получите тоже самое. Размеры действительного изображения будут зависить от диоптрийных сил этих двух линз и расстояний между ними. Если предположим на Вашем рисунке рассеивающая линза будет -10д, а собирающая +1д, то лучи так и будут расходиться и действительного изображения вообще не будет, будет только мнимое. В такой ситуации линзы нужно рассматривать совместно. Если между линзами есть расстояние, то геометрический ход лучей надо строить по всем правилам сначала для рассеивающей линзы и затем для собирающей.
Объяснение:
Размышления пушкиниста В. Непомнящего ярко иллюстрируют мысль о том, какие ляпы получаются, когда человек заранее знает, какой результат он должен получить, в результате чего подгоняет всё исследование под заданную формулу. Нигде в «Евгении Онегине» мы не находим упоминаний о религии. Естественно, все герои романа — люди верующие, по крайней мере, формально выполняющие церковные обряды. Но абсолютно непонятно, на каком основании пушкинист В. Непомнящий приписывает Пушкину постановку именно религиозной проблемы как основной проблемы романа.
