Творчість Платона по сьогоднішній день залишається в центрі уваги дослідників різних напрямків. Для істориків і для антиковедов, зокрема, його праці цікаві, перш за все, як відображення того часу, епохи, в якій вони були написані.
У нашому випадку - це період класичної Греції V - IV ст. до н. е.., що завершився кризою полісної організації. Однією з причин цієї кризи, по-думці дослідників, стали події Пелопоннеської війни (431 - 404 рр..) 1. Ця війна не тільки розділив на всю Елладу на два ворожі табори - під верховенством Афіни і під верховенством Спарти - але і поклала початок новому етапу межполісних відносин, які тепер стали відрізнятися насиченістю військових зіткнень, що негативно позначаються на внутрішньому житті самих полісів 2. У кінцевому рахунку, поліс, як самовизначаються політична одиниця, як форма організації життя громадян, прийшов до того, що перестав себе виправдовувати. На ділі це вилилося в нездатність до вирішення гостро назрілих економічних, політичних і соціальних проблем. Поряд з цим перестав себе виправдовувати, що в принципі цілком природно, колишня традиційна система цінностей, яка була гарантом єдності і згоди громадян. Усі виниклі проблеми і протиріччя всередині поліса вимагали негайного їх вирішення. Таким чином, пошук виходу поліса із кризи все більше займав уми "полісної інтелігенції" - Ксенофонта, Ісократа, Антисфен, Аристотеля і Платона, зокрема. У руслі загальних ідей - монархічної 3 та панеллінской 4 теорія Платона про соціальному і політичному перебудові суспільства мають свою специфіку. Для Платона вихід з кризи вбачався у побудові поліса на ідеальних засадах, де поряд зі змінами в економічній, політичній, соціальній сферах, приділяється величезна увага питанням виховання громадян. Предметом мого дослідження буде осмислення поглядів Платона на виховання, різних аспектів його системи з позиції історичних реалій V - IV ст. до н. е.. Постановка проблеми під таким кутом зору бачиться актуальною в декількох аспектах. По - перше, тема виховання завжди була і залишиться актуальною (особливо в переломні моменти історії). По - друге - з позиції важливості вивчення духовної спадщини минулого. По - третє - нерозробленість цієї проблеми в історіографії античної історії.
Объяснение:
1. Je m’appelle Daniel. J’ai 14 ans. - Меня зовут Даниэль. Мне 14 лет.
2. Mes filles sont actrices. - Мои дочери - актрисы.
3. Vous avez une très belle robe. - У Вас очень красивое платье.
4. Tu n’as pas de stylo. - У тебя нет ручки.
5. Nous sommes le 2 février. - Сегодня 2 февраля.
6. Les élèves n’ont pas de livres. - У учеников нет книг (учебников).
7. Tu es si difficile, Jacques ! - Ты такой трудный, Жак!
8. Nicole a mal à la tête ? - У Николь болит голова?
9. Vous êtes à Paris ? - Вы в Париже?
10. Nous avons beaucoup d’amis. - У нас много друзей.
11. Je suis guide. - Я гид.
12. Il est malade. - Он болеет.