На севере. Восточно-Европейской равнины распространены ледниковые формы рельефа. На этой равнине находится Украина,Беларусь и европейская часть России.
Одной из глобальных задач человечества, на протяжении всей истории его существования, всегда была задача обеспечения людей продуктами питания. Источниками продуктов питания является океан и почва (земля). Основными видами питания человека являются хлеб, овощи, продукты животноводства. Все это дает почва (земля). Использование почвы для производства продуктов земледелия, ведет к изменению природных свойств почв и их естественного состояния. Главное изменение выражается в снижении почвенного плодородия – основного свойства почв. Снижение почвенного плодородия обусловлено изменением всех свойств почв: биологических, химических, физических, водных, воздушных и др. В разных ситуациях изменения свойств почв проявляются в разных формах, и с неодинаковой степенью выраженности. Все они получили название «деградация почв» [2]. В разных ситуациях изменения свойств почв проявляются в разных формах, и с неодинаковой степенью выраженности. Все они получили название «деградация почв» Чтобы правильно оценить характер происходящих в почвах изменений, ведущих к снижению их плодородия, необходимо знать не только величину этого снижения, но и формы их проявления. Для этого важно знать особенности происходящих в почвах не только суммарных изменений, но и изменений каждого свойства почв в отдельности. Изменение каждого отдельного свойства почв, ведущее к ухудшению их плодородия, выделяются [9]. Современные экологические проблемы, возникшие в результате антропогенной перегрузки и нерационального использования природных ресурсов, несомненно, отразились на состоянии почвенного покрова территории Казахстана. Дестабилизация экологической обстановки привела к деградации почвенного покрова во всех природных зонах республики. Как известно, Казахстан по своей площади входит в десятку государств мира, имеющих наибольшую площадь, а по численности населения находится на 80-м месте. Составляя 0,3 населения мира, Казахстан занимает 2 % земного шара [4]. Решение экологических проблем почвенного покрова Казахстана в настоящее время требует безотлагательных мер. Причем как в целях безопасности нашего государства, так и для сохранения здорового населения страны в целом. Уже сегодня около 60 % почвенного покрова РК относится в разной степени к деградированным, в зависимости от особенностей природных условий и их народно-хозяйственного использования. В последнее время, по данным ученых, в республике наблюдается значительное ухудшение почвенно-мелиоративного и почвенно-экологического состояния, интенсивное снижение почвенного плодородия, развитие водной и ветровой эрозии, и вторичного засоления. В результате показатели урожайности сельхозкультур у нас заметно отстают от уровня стран, находящихся с нами в схожих природно-климатических условиях [3]. Фундаментальные исследования в области почвоведения, заключающиеся в изучении почвенного покрова, как важнейшего компонента биосферы, позволяют решать во развития науки для познания биосферных процессов, охраны окружающей среды, оптимизации сельскохозяйственного использования почвенных ресурсов. С этих позиций научные исследования в области почвоведения наиболее хорошо развиты в России, Франции, Германии, США, Канаде. В этих странах круг рассматриваемых научных проблем почвоведения очень широкий и, главным образом, определяется условиями почвообразования [2]. Многократное воздействие ходовых систем тяжелой сельскохозяйственной техники в период обработки почвы и уборки урожая зерновых культур вызывает ухудшение агрофизических свойств пахотного слоя и уплотнение подпахотного горизонта. Так, многолетние исследования, проведенные учеными Института, показали, что усиленная антропогенная нагрузка на черноземах привела к изменению морфологических, агрохимических, водно-физических свойств и других факторов снижения плодородия. Изучение характера изменений физико-химических свойств целинных и освоенных черноземов показало, что все изменения в значительной мере влияют на снижение плодородия длительно осваиваемых почв, но ни коей мере не вызывают коренных изменений генетического профиля и его свойств. Типовые, подтиповые и родовые черты черноземов сохраняются. Все изменения происходят на видовом уровне. Так, черноземы обыкновенные среднегумусные могут переходить в разряд малогумусных, а южные малогумусные – в слабогумусированные, что в значительной мере ведет к снижению их плодородия [8]
Часто мусульмане признают и почитают Иисуса. А иногда говорят что это даже сближает две религии. Но мусульмане немного по другому относятся к Иисусу, нежели христиане. Их верование отличается от христианского, поэтому происходит различие, но никак не сходство.
Мусульмане в отличие от иудеев относятся к Иисусу по другому, скажем так с почтением. Существуют даже писание в Коране про него, но. . мусульмане представляют себе его по другому. Христиане же ставили под сомнение этот факт и не знали об одном и том же боге говорится в Новом Завете по сравнению в Кораном.
Так как в разных книгах Иисус описывается по разному, то трудно говорить, что упоминается об одном и том же боге. Если человек в первый раз откроет книгу и увидит. . знакомое имя, то вряд ли он отнесет его к своему персонажу, скорее всего он примет это за совпадение. Так как в разных писаниях Иисус описывается по разному.
Для того чтобы разобраться чего больше отличий или сходств, нужно просмотреть как относятся к Иисусу мусульмане, а как . .христиане и что он значит для обоих сторон. Бывает и такое, что мусульмане дают свои представления о нем и критикуют христианские.
В Коране имя Иисусу Христа называют Иса аль-Махис, это имя переведено с еврейского. Они верят в то, что Иса родился от Девы Марии.
Христиане считают, что Мария родила Иисуса после того как дала . .согласие, а мусульмане считают, что никто у нее согласия и не спрашивал, а просто спустился Ангел на землю и сообщил ей приказ Аллаха. При этом Мария осталась девственной и роды у нее проходили очень мучительно.
Так же мусульмане считают, что Иисус был обычным человеком и был послан израильскому народу, чтобы те поверили в Аллаха и поклонялись ему.
Мусульманский . .народ верит в то, что Иисус мог сотворить чудеса, оживить мертвых или слепить из глины птицу, а потом подуть для того чтобы она ожила и полетела. Для тех кто в это верит, это является знамением. Так же Иисус мог видеть и. . рассказать про каждого человека. Мусульмане утверждают, что он мог разговаривать будучи младенцем. Для того чтобы убедить апостолов, он с молитвы спустил стол с трапезой, который послал Аллах.
В отличие от христиан мусульмане категорически отрицают, что Иисус сын божий, а то что он бог вообще не обсуждается. Для них . .Аллах единый бог. А Иисус был только посланником. мусульмане не считают, что Христос бог, так как думают, что все это придумали христиане и даже то, что он был распят.
Христиане же утверждают что бог един и он же троичен, так как у любой божественной природы есть три лица: отец, сын и Святой Дух. Поэтому вторая личность воплотилась в лице Иисуса Христа.
Мусульмане не принимают этот факт, потому что они не понимают отличие от . .природы и личности.
Христиане не опровергают тот факт, что Христос пришел на землю в качестве бога, он просто воплотился в человеческое обличие. . Христиане утверждают, что он был и богом и человеком. Вот рассмотрим один из примеров, кто-то читает рассказ, где упоминается жизнь инженера, его же называют отцом семейства. В таком случае просто смешно говорить, что тут рассказывается про двух разных людях. Так и про Иисуса Христа.
