Объяснение:
h,w = int(input().split())
c,p = int(input().split())
s = []
roadm = []
parks = []
cp = []
for i in range(1, h+1):
for j in range(1, w+1):
s.append([i,j])
for k in s:
if k[0]==1 or k[1]==1:
roadm.append(s.pop(k))
for t in s:
if t[0] == 2 or t[1] == 2:
cp.append(s.pop(t))
for y in s:
if y[0] == (f[0]+1 for f in cp) and y[1] == (f[1]+1 for f in cp) and y[0] == (f[0]-1 for f in cp) and y[1] == (f[1]-1 for f in cp):
parks.append(s.pop(y))
a = []
b = []
for o in s:
a.append(o[0])
b.append(o[1])
print(min(a))
print(min(b))
Как это ни парадоксально, но то, что нам кажется, что в мире "нет справедливости", является в значительной степени следствием того, что в нем воплощается справедливость недоступного нашему пониманию уровня. Во-первых, Б-жественный суд принимает во внимание все существующие факторы и оценивает их по своей, абсолютной шкале. Во-вторых, чем хуже человек, тем снисходительнее Небеса к нему в этом мире относятся, чтобы таким образом избавиться от необходимости воздавать ему хоть что-то на том свете. И наоборот, к праведникам Небеса на этом свете предельно строги, чтобы приумножить, по возможности, награду на том свете.
Дополнительное обстоятельство – то, что Всевышний милостив. И Его справедливость, оставаясь абсолютной и неуклонной, при этом все-таки корректируется Его милостью и долготерпением. Как сказано, "не смерти грешника хочет Всевышний, но искоренения греха", а это иногда берет время.
Еще один фактор – предоставленная нам свобода выбора. Особенно, когда она помножена на наше природное несовершенство и склонность к греху. Если бы нас Небеса карали за каждый проступок – мы бы ходили по струнке, но с нами было бы неинтересно.
И подводя итог, процитируем Талмуд, который предостерегает нас от попыток разобраться в том, почему злодеи зачастую преуспевают в этом мире. Это не-пос-ти-жи-мо.
ответ:1)90 2)360 3)180 4)45
Объяснение: