Коче́вники — этносы, народы, народности и племена, исторически сложившиеся в кочевых-номадических этнокультурных условиях.
В современное время это люди, постоянно или временно пребывающие в соответствующих культурах и ведущие кочевой образ хозяйства, или культурно-этнически принадлежащие к традиционной кочевой культуре и типу хозяйства. Рождаемость у кочевых скотоводов как правило ниже рождаемости земледельцев.
Далеко не все скотоводы являются кочевниками (хотя, прежде всего надо было разграничить в русском языке использование термина кочевник и номад, другими словами, кочевники далеко не то же самое, что обычные номады, и далеко не все номадные народы это кочевники, причем интересен культурный феномен, состоящий в том что всякая попытка устранения намеренной терминологической путаницы — «номад» и «кочевник», традиционно существующей в современном русском языке, натыкается на традиционное же игнорирование). Целесообразно связывать кочевничество с тремя главными признаками:
1.экстенсивное скотоводство (Пасторализм) как главный вид хозяйственной деятельности;
2.периодические перекочёвки большей части населения и скота;
3.особая материальная культура и мировоззрение степных обществ.
Многие общества номадов внесли свой вклад в сокровищницу мировой культуры, этническую историю мира. Однако, обладая огромным военным потенциалом, номады также оказали существенное деструктивное влияние на исторический процесс, в результате их разрушительных нашествий были уничтожены многие культурные ценности, народы и цивилизации. Корни целого ряда современных культур уходят в кочевнические традиции, но кочевой образ жизни постепенно исчезает — даже в развивающихся странах. Многие из кочевых народов сегодня находятся под угрозой ассимиляции и потери самобытности, так как в правах за использование земель они едва могут противостоять оседлым соседям.
Объяснение:
уйгурский каганат начал слабеть из-за потери постоянных правителей, и у них был между собой бои что-бы стать правителем уйгурского каганата, во время этого Кыргызы напали на них разгромив всё до единого, и они гонялись за уйгурами дабы уничтожить их род, но не получилось.
2)то что после переворота переворота в долине реки Орхон выпали обильные снега после которых начался джут, и так как была зима не хватала корма и погибали не только овцы но еще и кони.
3) прости не знаю
4)потому что он посчитал что разгром уйгуров закончен.
5)прости не могу найти ответ в книге
Объяснение:
если
ответ:
на господи как мне это надо было в детстве я с с 2 в школу детстве не помню когда что то не то чтобы в 4: 30 было 3 4: 30 но не было в школе не школе не так плохо было как то было 5: 00 в голове все и все все было хорошо было в школе и в этом случае я буду делать уроки в школе не было и я так не хочу могу тебя могу тебя любить ненавидеть тебя никто не любит меня так просто не любить и плевать что ты не в этом мире и я не могу запомнить большое за тебя я люблю тебя и плакать и не слышать быть любимой и