Арабы очень любили и ценили поэзию. Вначале поэты больше воспевали отвагу воинов-бедуинов. Затем все чаще стали писать о красоте природы, человеческих чувствах. Немало из них осуждали богатство, жадность, властолюбие. В течение нескольких веков многими народами Арабского халифата создавался известный сборник сказок «Тысяча и одна ночь». Это сказки о благородных людях, о любви, об удивительных путешествиях, человеческих хитростях и волшебниках. Велики были достижения науки. «Важнейшее украшение человека — знание», — говорили арабские ученые. Арабы создали алгебру (по-арабски это означает «счет»). Они стали использовать индийские цифры, которые через арабов попали в Европу и стали называться арабскими. В Багдаде, Каире, Кордове (на Пиренейском полуострове) существовали высшие учебные заведения. В больших библиотеках хранились тысячи книг. Например, в библиотеке Кордовы насчитывалось около 400 тысяч рукописных книг. Архитекторы и строители халифата создали немало прекрасных зданий, дворцов правителей и мечетей. Украшением мечети был круглый купол и множество ажурных колонн. Возле мечети всегда строился минарет. Это высокая башня, с которой верующих призывали к молитве. Арабо-исламская культура сыграла важную роль как в жизни народов халифата, так и в истории всего человечества. Она объединила в себе культуры многих народов. Это содействовало их взаимному проникновению
К середине XIX в. Англия окончательно установила свое господство над всей Индией. Начался сложный и противоречивый процесс европеизации и модернизации, то есть приобщения этой гигантской колонии как к достижениям и благам, так и к недостаткам западноевропейской цивилизации. Индийцы не хотели мириться с новыми порядками, несшими угрозу их традиционному образу жизни. В ответ на колонизацию Индии грянуло мощное народное восстание 1857—1859 гг., которое было потоплено в крови цивилизованными англичанами. После этого борьба за независимость продолжалась мирными средствами вплоть до успешного завершения в 1947 г. В этом одна из наиболее примечательных особенностей истории Индии нового и новейшего времени.Индия — английская колония. Англичане сравнительно легко завоевали Индию, без особых потерь и руками самих индийцев. Английские вооруженные силы, состоявшие из местных солдат — сипаев, покоряли индийские княжества одно за другим. Последним в Индии свою свободу и независимость потерял Пенджаб, присоединенный к территории Ост-Индской компании в 1849 г. Около ста лет понадобилось англичанам, чтобы поставить под свой полный контроль эту огромную страну. Впервые в своей истории Индия была лишена государственной самостоятельности.
Страна и раньше подвергалась завоеваниям. Но чужеземцы, оседавшие в пределах ее рубежей, старались при к условиям индийской социальной и экономической жизни. Подобно норманнам в Англии или маньчжурам в Китае, завоеватели всегда становились неотъемлемой частью существования индийского государства.
Новые завоеватели были совершенно иными. Их родиной была другая и далекая страна. Между ними и индийцами лежала огромная пропасть — различие в традициях, образе жизни, привычках, системе ценностей. Англичане с презрением относились к «туземцам», чуждались и сторонились их, живя в собственном «высшем» мире. Даже рабочие и фермеры, приезжавшие в Индию, неизбежно причислялись здесь к правящему классу. Между англичанами и индийцами первоначально не было ничего общего, кроме взаимной ненависти. Англичане представляли иной — капиталистический тип цивилизации, которая не могла существовать без эксплуатации других народов.
Прокламация об освобождении негров-рабов