я считаю, что реформация была необходима. католическая церковь к моменту начала противодействия, уже погрязла во взятках, роскошной жизни и политических интригах. именно поэтому простые люди так активно поддержали лютера и его идеи. после реформации не только сформировалось новое течение в христианстве, но и изменилось поведение всей остальной части католиков. лютер доказал, что власть папы тоже можно оспорить, и сформировал новое отношение к вере и жизни в целом у народов некоторых стран европы (например, немцев)
Население Древнего китая: Сословно-классовое деление в Древнем Китае. В шаньско-иньском (XV—XII вв. до н.э.) и раннечжоусском (XI—Х вв. до н.э.) переходном от общинно-родового к классовому обществу Китае складывающиеся сословно-классовые границы проходили между тремя социальными слоями: а) привилегированной правящей родовой аристократией, состоящей из верховного правителя, его родственников и приближенных, местных правителей с их родственниками и приближенными, а также из глав родовых и большесе-мейных (клановых) объединений; б) свободными крестьянами-общинниками; в) бесправными рабами, которые находились в услужении у представителей знати.
Население Древнего китая: Сословно-классовое деление в Древнем Китае. В шаньско-иньском (XV—XII вв. до н.э.) и раннечжоусском (XI—Х вв. до н.э.) переходном от общинно-родового к классовому обществу Китае складывающиеся сословно-классовые границы проходили между тремя социальными слоями: а) привилегированной правящей родовой аристократией, состоящей из верховного правителя, его родственников и приближенных, местных правителей с их родственниками и приближенными, а также из глав родовых и большесе-мейных (клановых) объединений; б) свободными крестьянами-общинниками; в) бесправными рабами, которые находились в услужении у представителей знати.
объяснение:
я считаю, что реформация была необходима. католическая церковь к моменту начала противодействия, уже погрязла во взятках, роскошной жизни и политических интригах. именно поэтому простые люди так активно поддержали лютера и его идеи. после реформации не только сформировалось новое течение в христианстве, но и изменилось поведение всей остальной части католиков. лютер доказал, что власть папы тоже можно оспорить, и сформировал новое отношение к вере и жизни в целом у народов некоторых стран европы (например, немцев)