М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Fajeh
Fajeh
20.08.2020 20:49 •  История

100
родного края
составить конспект немцы поволжья
1. как переселялись.
2. где проживали в саратовском крае.
3.какая улица была названа .

нарисовать карту емельяна пугачёва в саратовском поволжье карта схема

👇
Ответ:
Morikachan46
Morikachan46
20.08.2020

ответ:

уже отмечалось, что ликвидация особого колониями и переход их в подчинение местных уездных и губернских органов к разобщению колонистов, оказавшихся в разных уездах и губерниях. в поволжье такое административно-территориальное разделение территорий, на которых проживали немцы, произошло на 20 с лишним лет раньше. после отделения заволжья от саратовской губернии в 1850 г., в ее составе остались только правобережные колонии, тогда как колонии левого берега волги отошли ко вновь образованной самарской губернии.

новое административное деление совершенно не учитывало сложившиеся , культурные, связи населения обоих берегов, не в последнюю очередь и . явные просчеты административного переустройства отмечались даже местной властью. спустя 20 лет саратовский губернатор м. н. галкин–враский в отчете императору за 1871 г. отмечал «неудобство» искусственного разделения саратовской и самарской губерний, при котором разрываются естественно сложившиеся связи. губернатор предлагал решить вопрос о более соответствующим поволжья административном устройстве, но призыв остался без ответа.

к концу хiх в., по сравнению с серединой столетия, население поволжья выросло почти вдвое. по данным переписи 1897 г. здесь проживало около 396 тыс. немцев, в том числе на «горной» стороне в саратовской губернии – 163 тыс., на луговой стороне в самарской губернии – 233 тыс.

в результате, аграрное перенаселение, которое было заметно в селениях уже в середине хiх столетия, к началу хх века, становится важным фактором, влиявшим на социально– развитие края. с увеличением численности населения колоний, при очередных переделах земли, дворовые участки все более дробились. кроме того, уменьшалось в каждом хозяйстве количество рабочих рук, скота, инвентаря, имущества, что особенно сказывалось на положении небогатых семейств.

земельное обеспечение немцев в новоузенском уезде в сравнении с другими национальными группами

необходимо учитывать и экологический фактор, который в хiх столетии стал все более и более отрицательно сказываться на развитии хозяйства всего нижневолжского региона. разумеется, что и прежде зона рискованного земледелия, где располагались колонии, давала о себе знать малоснежными зимами, суховеями, засухой. но к концу столетия расточительное отношение к природным ресурсам стало особенно заметным. так, площадь лесов небогатых растительностью саратовской и самарской губерний, менее чем за двадцать лет (с 1881 по 1899 гг.) сократилась почти на 14%. в итоге, резко понизился уровень грунтовых вод, исчезали многочисленные прежде ручейки, мелела даже волга. полевые культуры страдали от суховеев гораздо больше, чем ранее. в результате беспорядочной распашки земель выросла эрозия почвы, стремительно росли овраги, выводя из оборота плодороднейшие земли. с 1880–х гг. неурожаи в саратовском поволжье становятся все более частыми и губительными. неурожайными и голодными для всего края были: 1879–1880, 1891, 1898, 1901, 1905 – 1906, 1911 – 1912 гг.

немцы поволжья в подавляющем большинстве оставались сельскими жителями.

4,7(87 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
mmb1
mmb1
20.08.2020

Елена Глинская и Василий 3, были родителями Ивана 4,точно не известно сколько раз был женат Иван Грозный, как считают историки не менее 7 раз, от первого брака с Анастасией Захарьиной=Юрьевой  было рождено 2 сына, Иван и Федор, потом был женат на Марии Темрюковной, затем была Марья Собакина, потом Анна Колтовская, 5-я жена Анна Васильчикова, Василиса Мелентева, и последняя была Мария Нагая которая родила сына Дмитрия. Иван был смертельно ранен своим же отцом Иваном Грозным, Федор был в браке с Ириной Федоровной Годуновой и у них была дочь Феодосия, и последний сын Дмитрий умер в детском возрасте.

Дочь Федора Феодосия которая умерла в младенчестве. Вот и все древо

 





4,7(68 оценок)
Ответ:
УмныйЛёд
УмныйЛёд
20.08.2020
Китайская культура, одна из древнейших культур мира - в великая Империя, славившаяся своими мыслителями и философами, а ныне Китайская народная Республика, красоту и величие которой, с легкостью можно назвать завораживающей.
Однако, Китай славится не только древней культурой и разнообразием архитектурных памятников, но и самим китайским народом. Эта удивительная и необычная нация, очень трудолюбива, верит в свою идею и в непоколебимость своих ценностей.
Еще одной из выдающихся черт китайского народа, является, неумолимая твердость следовать, древним традициям и обычаям своих предков, как и для многих народов мира, это является священным. Но Китайцы в свою очередь могут гордиться богатством их разнообразия.
Одной из самых распространенных традиций в Китае являются семейные ценности. И это не только ячейка общества, как мы привыкли считать, но и обязательный шаг для обретения спокойствия в жизни, и даже для благополучного пребывания в мире ином. Согласно, китайским верованиям глава семьи должен заботиться о непрерывности своего рода. Обязательным, требованием для семьянина, является предпочтения в рождении мальчика. Все это пошло от древнего учения Конфуция. Стремление к рождению мальчика, прямиком связанно с патриархальными устоями конфуцианства.
Когда на свет появляется ребенок мужского пола, для отца семейства это становиться великим счастьем. Дитя одевали в халат, сделанный из красной материи, и показывали родственника и соседям. В дом новорожденного, приходящие гости, дарили подарки, только красного цвета, что символизирует радость и торжество. В день своего рождения, мальчику, присваивалось «малое» имя - Фу (Богатство), Гуй (Знатность), Си (Счастье), Лэ (Радость).
Но если в семье, рождалась девочка, то радость или счастье не становилось её именем. Для китайцев, рождение девочки, считалось неудачей. Это объяснялось тем, что девочка, выходя за муж, покидала родной дом, становилась частью чужой семьи. Девочкам, часто давали такие имена, как До-цо (Большая ошибка), Сань-до (Третья – лишняя). В современном Китае, имена девочек, стали значительно оптимистичней, например бабочка или птица.
Еще одним, значительно не обычным, но не менее от этого, интересным, является обычай под названием «Кувада». Муж, жена которого, ждет ребенка, должен в точности сымитировать роды и послеродовые недомогания. Мужчины лежат в постели, стонут от боли, пытаясь ощутить на себе послеродовой стресс жены.
До того, как испытать на себе Кувада, китайцы проходят не менее интересный обряд, который очень хорошо известен и другим народам. Это свадебное торжество.
Удивительным, кажется, то, что обряды, связанные со свадьбой, на разных уголках Китая, значительно отличаются. Так, например, в одной из провинций Китая - Сычуань, родственники невесты, отправляются, в родной дом жениха, одетые в свои лучшие наряды, захватив с собой подарки для новобрачных. В свою очередь родственники жениха, отправляются в село невесты, так же одетые во всё самое лучшее.
Свадебное празднование, обычно, может проходить от трех до пяти дней. В него входят: встреча новобрачных, песнопения в честь новоиспеченных мужа и жены, «обряжения», «плача» (невеста, покидая родной дом, должна как следует выплакаться), «проводов», «смотрин», «возвращения к родителям», «возвращения в мужний дом».
А чтобы семейная жизнь, и благополучие в китайской семье было нерушимым и прочным, необходим еще один традиционный обряд: усопшие предки, пребывающие в ином мире, постоянно нуждаются во внимании и почитании. Для китайцев, это означает приносить жертвы в честь умерших родственников, дабы вызвать снисхождения от них. Так как считалось, что предки, прибывающие в потустороннем мире, задобрены и спокойны, значит, и семье будет сулить удача и процветание.
Наряду, с такими приятными и приносящими позитивные эмоции, традициями, в Китае существует малоприятный обычай, ассоциирующийся с печалью, горем и утратой. Названия этому обряду, известно всему миру, это похороны. В Китае устраивается традиционный обряд прощание с покойным либо траурный митинг, в знак скорби. Как не удивительно, но цвет траурной одежды для китайцев – белый.
Вспоминая о разнообразных обрядах и традициях, касающихся семейных праздников или трагедий Китая или о Китае вообще, нельзя не упомянуть о чайной церемонии. Пусть, эта церемония не является своего рода семейной, но для китайцев, это особо важный и сложный ритуал.
4,7(62 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ