Человечество существует на планете долгие века и за это время накопило огромную историю. Мы можем ее изучать, пусть даже в несколько ограниченном объеме, ведь некоторые факты безнадежно утрачены. Историю должен знать каждый, она позволяет учиться на чужих ошибках и понять, какие именно события повлияли на историю человечества и отдельных народов, стран, городов. Копье Судьбы, например, является одной из главных христианских святынь, а многие вообще не знают о его существовании и истории. Этим копьем был поражен Иисус, когда он уже был распят на кресте. При этом копье вошло между ребрами, что позволило не повредить кости Мессии. Солдат, нанесший данное ранение, внезапно уверовал в Бога и сделал так, чтобы не задеть кости, так как по приданию они должны быть целы.
А ведь подобных историй сотни и даже тысячи. Многие великие люди говорили о том, что в молодости активно изучали историю и делали все возможное, чтобы использовать эти знания в последующей жизни. Как не удивительно, история по природе своей циклична и многие события повторяются, пусть даже в несколько измененной форме. Например, конфликт отцов и детей был описан еще в трудах философов, которые жили до нашей эры. Изменилось ли что-то сейчас? Нет – каждое следующее поколение традиционно считают хуже предыдущего, хотя никаких реальных доказательств этому факту нет и быть не может. Даже различные сражения зачастую имеют похожий сценарий. Так, многие битвы Второй Мировой войны были спланированы с оглядкой на сражения средних веков и даже времен Древнего Рима. Это говорит о том, что история часто дает практическую базу для различных действий.
Сейчас изучать историю стало проще, для этого есть не только множество библиотек с книгами, но и веб-сайты. На их страницах всегда собрана самая подробная и качественно структурированная информация. Можно планомерно изучать конкретную эпоху, зачастую все статьи снабжены фотографиями, реальными документами и прочими интересными подробностями.
ответ:
зако́ны хаммура́пи, также ко́декс хаммура́пи — законодательный свод старовавилонского периода, созданный при царе хаммурапи в 1750-х годах до н. э. один из древнейших правовых памятников в мире.
основной текст свода сохранился в виде клинописной надписи на аккадском языке, высеченной на конусообразной диоритовой стеле, которая была обнаружена французской археологической экспедицией в конце 1901 — начале 1902 года в ходе раскопок древнего города сузы на территории персии. современные исследователи делят законы на 282 параграфа, регулирующих вопросы судопроизводства, охраны различных форм собственности и брачно-семейных отношений, а также частного и уголовного права. около 35 параграфов были стёрты со стелы ещё в древности и в настоящее время частично восстановлены по копиям на глиняных табличках.
законы хаммурапи — результат крупной реформы существовавшего правопорядка, призванной унифицировать и дополнить действие неписаных норм поведения, зародившихся ещё в первобытном обществе. в качестве вершины развития клинописного права древней месопотамии, законы оказывали влияние на правовую культуру древнего востока на протяжении многих столетий. система права, закреплённая вавилонским сводом, стала передовой для своего времени и по богатству нормативного содержания и используемых юридических конструкций была превзойдена лишь позднейшим правом древнего рима.
несмотря на то, что они были созданы на раннем этапе становления ближневосточного сословного общества, что обусловило сравнительную жестокость установленных ими уголовных наказаний, законы отличаются исключительной продуманностью и стройностью правового регулирования. в отличие от большинства других древних памятников востока, для свода хаммурапи характерно практически полное отсутствие сакрально-религиозной мотивировки отдельных правовых норм, что делает его первым в человечества чисто законодательным актом.
би́блия — собрание текстов, являющихся священными в иудаизме и христианстве и составляющих священное писание в этих религиях[2]. в иудаизме библией является танах, именуемый также еврейской библией[3], в христианстве — ветхий завет (танах и дополнительные священные книги) и новый завет[4][5]. книги танаха составляют иудейский канон (др.-греч. κανών «норма, правило»). книги танаха и нового завета являются каноническими во всех христианских конфессиях. различия в библиях различных церквей и конфессий состоят в наличии дополнительных книг и отрывков в ветхом завете и в некотором отличии в переводе. в православии эти дополнительные книги и отрывки названы неканоническими или «анагиноскомена» («рекомендуемые для чтения»), в католицизме — второканоническими, в протестантизме — апокрифическими.
слово «библия» (греч. «книги») в самих священных книгах не встречается и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в iv веке иоанном златоустом и епифанием кипрским.
евреи свои священные книги обозначали названиями: «книги», «священное писание», «танах» — акроним названий трёх разделов еврейской библии — тора (пятикнижие), невиим (пророки) и ктувим (писания). христиане новозаветные канонические писания обозначали названиями «евангелие», «апостол», «апокалипсис» или «откровение иоанна богослова».