Объяснение:
Как и другие народы древности, индийцы полагали, что жизнь природы и человека зависит от богов (дэвов) – существ, подобных людям, но превосходящих их могуществом. Главных божеств было три: Индра – бог-громовержец, раджа среди богов; Агни – бог огня, хранитель дома, посредник между людьми и богами; Сурья – бог Солнца, враг мрака и холода. Наряду с дэвами признавались и другие божества – асуры, игравшие меньшую роль. Например, бог Луны – Сома одновременно считался божеством одноименного напитка, дающего богам долголетие и могущество.
В ведической религии одним из основополагающих было учение о карме. По представлениям древних индийцев, тело смертно, душа вечна, после смерти она переселяется в другое тело, в зависимости от поведения человека в жизни. Понятие карма («действие») означает не только поведение, но и воздаяние, с которым оно составляет единство.
Душа добродетельного человека возрождается среди более высоких людей, а греховного – среди низших. Главный путь к хорошей карме – строгое соблюдение ритуала и своего места в системе варн, так как эта система божественного происхождения подробно представлена в Ведах – сборнике религиозных гимнов, ритуалов.
Объяснение Почему новые собственники пошли на реставрацию Стюартов?
• 2 Что сделало необходимым окончательное отстранение Стюартов от
власти? Чему они мешали и чем грозило их правление?
• 3 Чем отличались события 1688—1689 гг. от событий 1642— 1649 гг. ?
Почему они названы «славной революцией» ?
• 4 В чем суть режима парламентской монархии? Какая форма правления
существует в Англии наших дней?
• 5 В чем причина долговечности двухпартийной системы?
Англия во второй половине 17 век Почему новые собственники пошли на реставрацию Стюартов?
• 2 Что сделало необходимым окончательное отстранение Стюартов от
власти? Чему они мешали и чем грозило их правление?
• 3 Чем отличались события 1688—1689 гг. от событий 1642— 1649 гг. ?
Почему они названы «славной революцией» ?
• 4 В чем суть режима парламентской монархии? Какая форма правления
существует в Англии наших дней?
• 5 В чем причина долговечности двухпартийной системы?
Англия во второй половине 17 век Почему новые собственники пошли на реставрацию Стюартов?
• 2 Что сделало необходимым окончательное отстранение Стюартов от
власти? Чему они мешали и чем грозило их правление?
• 3 Чем отличались события 1688—1689 гг. от событий 1642— 1649 гг. ?
Почему они названы «славной революцией» ?
• 4 В чем суть режима парламентской монархии? Какая форма правления
существует в Англии наших дней?
• 5 В чем причина долговечности двухпартийной системы?
Англия во второй половине 17 век Почему новые собственники пошли на реставрацию Стюартов?
• 2 Что сделало необходимым окончательное отстранение Стюартов от
власти? Чему они мешали и чем грозило их правление?
• 3 Чем отличались события 1688—1689 гг. от событий 1642— 1649 гг. ?
Почему они названы «славной революцией» ?
• 4 В чем суть режима парламентской монархии? Какая форма правления
существует в Англии наших дней?
• 5 В чем причина долговечности двухпартийной системы?
Англия во второй половине 17 век Почему новые собственники пошли на реставрацию Стюартов?
• 2 Что сделало необходимым окончательное отстранение Стюартов от
власти? Чему они мешали и чем грозило их правление?
• 3 Чем отличались события 1688—1689 гг. от событий 1642— 1649 гг. ?
Почему онтемы?
Англия во второй половине 17 век
В процессе роста и расширения археологических исследований в нашей стране, с накоплением огромного количества новых археологических материалов перед советскими археологами остро встают неотложные теоретические вопросы: о познавательной значимости того или иного археологического источника в решении исторических задач, о путях и методах "критики источника", о методах и путях реконструкции того или иного памятника, о его месте в ряду других материалов, позволяющих восстанавливать картину исторического развития данного общества, и т. д., и т. п. Иными словами, ставится вопрос о теоретических основах нашей исследовательской работы, разработке археологической методологии на базе марксистско-ленинской теории. Все эти вопросы, имеющие общее значение для всех разделов советской археологии, почти не подвергались широкому коллективному обсуждению; они решались обычно каждым исследователем в отдельности применительно к его материалу и, не будучи обобщены, оставались даже не сформулированными, воплощаясь лишь в непосредственном исследовании.
Задачей настоящей статьи является постановка на обсуждение таких общих теоретических вопросов применительно к одному виду археологических памятников - памятникам архитектуры. Советские археологи за первые десятилетия своей работы открыли десятки монументальных зданий, принадлежащих разным народам СССР и разным эпохам их истории. Достаточно назвать блестящие открытия С. П. Толстовым целых городов, замков и отдельных зданий древнего Хорезма, выдающиеся памятники Пянджикента, открытые А. Ю. Якубовским, раскопки Б. Б. Пиотровским Тейшебаини, М. К. Каргером - архитектурных памятников Киевской Руси, работы археологов (Б. А. Рыбакова, Н. Н. Воронина, А. Л. Монгайта, А. Д. Варганова, И, М. Хозерова и др.) по памятникам архитек-туры ряда городов Руси периода феодальной раздробленности - Чернигова и Старой Рязани, Суздаля и Владимира, Смоленска и Новгорода,- чтобы понять, какой небывалый размах приобрели работы в данной области, как стремительно ушла вперед советская наука от скудных и отрывочных знаний дореволюционного времени о древнем зодчестве в нашей стране, как неизмеримо возросло количество древних памятников, уже само по себе говорящее о высоких достижениях культуры народов СССР. Несомненно, что это лишь начало нашего научного обогащения,- возможности археологического исследования и новых открытий поистине безграничны, их темп и масштабы будут нарастать.
ответ:Древние народы Индии исповедовали ведические верования около 2 тыс. до н.э. Позже они перешли в более развитую форму - Брахманизм (7-5 век до н.э.). Брахманизм базируется на основе учений Ману и Артхашастра. Главная идеология данных религиозных верований состоит с утверждения, что главенствующей силой в обществе должна быть знать. Позже в Индии развился Индуизм (1-5 век нашей эры). Эта религия базируется на космическом идеализме, где главными божествами выступают Брахма, Вишну и Шива.
Объяснение: