13 апреля 1605 года умер Борис Годунов, И бояре хотели, чтобы царем стал его сын Федор , но 1 июня приозошло восстание и его свергли, после , 10 июня он и мать его были убиты. Народ хотел, чтобы царем был "богоданный" Дмитрий. (т.е. Лжедмитрий 1)
Довольно много всего изменилось с приходом к власти Лжедмитрия 1, с одной стороны народ любил его , а с другой подозревал, что он – самозванец.
Почти с первого же дня в столице были все недовольны, царь не соблюдал церковных постов и нарушал русские обычаи в одежде и быту, расположением к иностранцам. Во главе этих недовольных стояли Василий Шуйский, Голицын, князь Куракин, митрополит Гермоген и епископ Иосиф. 17 мая 1606 г в результате переворота под руководством Шуйского Лжедмитрия убили. И Шуйский стал царем.
В августе 1607 года объявился новый претендент на престол, реанимированный» все той же Польшей, — Лжедмитрий II.
Появилось патриотическое движение с целью избрания "исконного" царя привело к формированию в Рязансикх городах Первого ополчения, в октябре 1612 г отряды второго ополчения во главе с князем Дмитрием Пожарским и Кузьмой Минимым освободили столицу.
В конце декабря 1612 они разослали по городам грамоты, в которых вызывали в Москву из всех городов любого чина самых лучших и разумных людей, для земского совета и гос. избрания. Им надо было выбрать царя Руси.
6 (или 19) января 1613 г в Москве начался Земский собор. на соборной заседаниях в обстановке соперничество различных политических группировок сформировавшиеся в русском обществе за годы смуты и стремившиеся упрочить своё положение путем избрания своего претендента на престол. В разных источниках в числе кандидатов называются Федор Мстиславский, Иван Воротынский, Федор Шереметев, Дмитрий Трубецкой, Дмитрий Мамстрюкович и Иван Борисович Черкасские, Иван Голицын, Иван Никитич и Михаил Федорович Романовы и Петр Пронский. Предложили в цари и Дмитрия Пожарского. Но он отверг свою кандидатуру и одним из первых указал на древний род бояр Романовых.
Пожарский сказал: «По знатности рода, да по количеству заслуг пред отчизной, подошел бы в цари митрополит Филарет из рода Романовых. Но сей добрый служитель Божий ныне в польском плену и не может стать на царство. Зато есть у него сын шестнадцати лет, вот он-то, по праву древности своего рода да по праву благочестивого воспитания своего матерью-монахиней, и должен стать царем».
Московские дворяне, поддержанные посадскими людьми, предложили возвести на трон 16-ти летнего Михаила Федоровича Романова – сына патриарха Филарета. Решающую роль, по мнению ряда историков, в избрании Михаила Романова на царство сыграли казаки, которые в то время были влиятельной общественной силой. Главный аргумент сторонников Михаила Романова был то, что в отличие от выборных царей он избран не людьми, но Богом, так как происходит от благородного царского корня. Близость и родство с династией Ивана IV давали право на занятие его трона. К романовской партии примкнули многие бояре, его поддержало и высшее православное духовенство — Освященный собор.
В 1613 году после избрания Земским собором 16-летнего Михаила царем, их послы во главе с архиепископом Рязанским Феодоритом отправились в Кострому, в марте были приняты в Ипатьевском монастыре, где и огласили решение Земского собора об избрании Михаила на московский престол.
Инокиня Марфа (мать михаила) была в отчаянии, со слезами умоляла своего сына не брать на себя такую ответственность. Михаил тоже не мог решиться долгое время.
По дороге в Москву , Михаил останавливался во всех крупных городах:Нижний Новгород, Кострома, Владимир, и др.
И в мае 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля было венчание Михаила Романова на царство, так появилась новая династия Романовых.
Вообще, он был молод и неопытен, поэтому до 1619 года власть была у великой старицы Марфы и ее родни. После освобождения патриарха Филарета в 1619 году из польского плена, фактическая власть перешла в его руки.
Избрание на царство Михаила Федоровича Романова положило конец Смуте и дало начало династии Романовых.
Присоединение Новгорода к Москве: В 1479 году Иван 3, узнав о готовящейся измене новгородских бояр,быстро в четвертый раз подступил к Новгороду. В село Бронницу к Ивану 3 стали прибывать многие жители Новгорода, и заговорщики вынуждены были открыть ворота в город. Все участники заговора были подвергнуты пыткам, многие казнены,а другие высланы в поволжские города и селения. Летописец сообщал,что в 1479 году из Новгорода было вывезено 250 семей бояр и купцов, в 1480 году-50 семей, а в 1488 году- 7 тысяч человек. Земли и усадьбы опальных бояр раздавались сторонникам московского князя, переселенным из подмосковных городов. Купцы и бояре-переселенцы из-под Москвы стали главенствовать в Новгородском крае и скоро полностью подчинили себе город. Они получали огромные доходы от торговли и эксплуатации крепостных крестьян. Особо выделялись своим богатством несколько купеческих семей — Саларевы, Корюковы, Боровитиновы, Сырковы и Таракановы. Для своих дворов они заняли большие площади на Торговой стороне. Купцы Сырковы завладели бывшим княжеским двором на Ярославовом дворище
Присоединение Новгорода к Москве: В 1479 году Иван 3, узнав о готовящейся измене новгородских бояр, быстро в четвертый раз подступил к Новгороду. В село Бронницу к Ивану 3 стали прибывать многие жители Новгорода, и заговорщики вынуждены были открыть ворота в город. Все участники заговора были подвергнуты пыткам, многие казнены, а другие высланы в поволжские города и селения. Летописец сообщал, что в 1479 году из Новгорода было вывезено 250 семей бояр и купцов, в 1480 году-50 семей, а в 1488 году- 7 тысяч человек. Земли и усадьбы опальных бояр раздавались сторонникам московского князя, переселенным из подмосковных городов. Купцы и бояре-переселенцы из-под Москвы стали главенствовать в Новгородском крае и скоро полностью подчинили себе город. Они получали огромные доходы от торговли и эксплуатации крепостных крестьян. Особо выделялись своим богатством несколько купеческих семей — Саларевы, Корюковы, Боровитиновы, Сырковы и Таракановы. Для своих дворов они заняли большие площади на Торговой стороне. Купцы Сырковы завладели бывшим княжеским двором на Ярославовом дворище.
После присоединения Новгорода к Москве и перераспределения земельных владений была проведена полная перепись крестьянского населения, поместий дворян и бояр. Перепись производилась по пятинам, на которые была разделена новгородская земля. Названия пятин были связаны с названиями местностей: Бежецкая, Деревская, Обонежская, Шелонская и Вотская. В каждую из пятин посылались писцы, которые составляли писцовые книги с подробными описаниями крестьянских и помещичьих хозяйств. Новгородские писцовые книги содержат много сведений о сельском хозяйстве и общем экономическом состоянии новгородских земель после присоединения их к Московскому государству, в них впервые были перечислены почти все населенные пункты того времени.
13 апреля 1605 года умер Борис Годунов, И бояре хотели, чтобы царем стал его сын Федор , но 1 июня приозошло восстание и его свергли, после , 10 июня он и мать его были убиты. Народ хотел, чтобы царем был "богоданный" Дмитрий. (т.е. Лжедмитрий 1)
Довольно много всего изменилось с приходом к власти Лжедмитрия 1, с одной стороны народ любил его , а с другой подозревал, что он – самозванец.
Почти с первого же дня в столице были все недовольны, царь не соблюдал церковных постов и нарушал русские обычаи в одежде и быту, расположением к иностранцам. Во главе этих недовольных стояли Василий Шуйский, Голицын, князь Куракин, митрополит Гермоген и епископ Иосиф. 17 мая 1606 г в результате переворота под руководством Шуйского Лжедмитрия убили. И Шуйский стал царем.
В августе 1607 года объявился новый претендент на престол, реанимированный» все той же Польшей, — Лжедмитрий II.
Появилось патриотическое движение с целью избрания "исконного" царя привело к формированию в Рязансикх городах Первого ополчения, в октябре 1612 г отряды второго ополчения во главе с князем Дмитрием Пожарским и Кузьмой Минимым освободили столицу.
В конце декабря 1612 они разослали по городам грамоты, в которых вызывали в Москву из всех городов любого чина самых лучших и разумных людей, для земского совета и гос. избрания. Им надо было выбрать царя Руси.
6 (или 19) января 1613 г в Москве начался Земский собор. на соборной заседаниях в обстановке соперничество различных политических группировок сформировавшиеся в русском обществе за годы смуты и стремившиеся упрочить своё положение путем избрания своего претендента на престол. В разных источниках в числе кандидатов называются Федор Мстиславский, Иван Воротынский, Федор Шереметев, Дмитрий Трубецкой, Дмитрий Мамстрюкович и Иван Борисович Черкасские, Иван Голицын, Иван Никитич и Михаил Федорович Романовы и Петр Пронский. Предложили в цари и Дмитрия Пожарского. Но он отверг свою кандидатуру и одним из первых указал на древний род бояр Романовых.
Пожарский сказал: «По знатности рода, да по количеству заслуг пред отчизной, подошел бы в цари митрополит Филарет из рода Романовых. Но сей добрый служитель Божий ныне в польском плену и не может стать на царство. Зато есть у него сын шестнадцати лет, вот он-то, по праву древности своего рода да по праву благочестивого воспитания своего матерью-монахиней, и должен стать царем».
Московские дворяне, поддержанные посадскими людьми, предложили возвести на трон 16-ти летнего Михаила Федоровича Романова – сына патриарха Филарета. Решающую роль, по мнению ряда историков, в избрании Михаила Романова на царство сыграли казаки, которые в то время были влиятельной общественной силой. Главный аргумент сторонников Михаила Романова был то, что в отличие от выборных царей он избран не людьми, но Богом, так как происходит от благородного царского корня. Близость и родство с династией Ивана IV давали право на занятие его трона. К романовской партии примкнули многие бояре, его поддержало и высшее православное духовенство — Освященный собор.
В 1613 году после избрания Земским собором 16-летнего Михаила царем, их послы во главе с архиепископом Рязанским Феодоритом отправились в Кострому, в марте были приняты в Ипатьевском монастыре, где и огласили решение Земского собора об избрании Михаила на московский престол.
Инокиня Марфа (мать михаила) была в отчаянии, со слезами умоляла своего сына не брать на себя такую ответственность. Михаил тоже не мог решиться долгое время.
По дороге в Москву , Михаил останавливался во всех крупных городах:Нижний Новгород, Кострома, Владимир, и др.
И в мае 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля было венчание Михаила Романова на царство, так появилась новая династия Романовых.
Вообще, он был молод и неопытен, поэтому до 1619 года власть была у великой старицы Марфы и ее родни. После освобождения патриарха Филарета в 1619 году из польского плена, фактическая власть перешла в его руки.
Избрание на царство Михаила Федоровича Романова положило конец Смуте и дало начало династии Романовых.