Страна Джучи, или тюрк. Улу Улус — Великая Страна, Великое Государство— средневековое многонациональное государство на землях центральной Евразии, которое объединило в своем составе множество разных племён, народов и стран.
В 1224—1266 годах находилась в составе Монгольской империи.
В 1266 году при хане Менгу-Тимуре обрела полную самостоятельность, сохранив только формальную зависимость от имперского центра.
В начале 1320-х годов при хане Узбеке государственной религией стал ислам.
К середине XV века Золотая Орда распалась на несколько самостоятельных ханств; её центральная часть, номинально продолжавшая считаться верховной — Большая Орда, прекратила существование в начале XVI века.
Объяснение моешь сделать как лучший ответ мне оочень надо
Объяснение:
Переход к начальной странице справочника Монголо-татарское феодальное государство (в вост. источниках Улус Джучи), основано в начале 40-х годов XIII века ханом Батыем (1208-1255+), внуком Чингисхана в результате завоевательных походов монголов. В состав Золотой Орды входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Болгария, Северный Кавказ, Крым, Дешт-и-Кипчак (Кипчакская степь от Иртыша до Дуная). Крайним юго-восточным пределом Золотой Орды был Южный Казахстан (ныне г.Джамбул), а крайним северо-восточным - г.Тюмень и Искер (близ совр. г.Тобольска) в Западной Сибири. С севера на юг Орда от среднего течения р.Камы до г.Дербента. Вся эта гигантская территория была достаточно однородна в ландшафтном отношении - в основном это была степ
Рассуждая о первой особенности, нужно понимать, что благодаря ей, в отличие от Европы, множество пролетаризованных сельских жителей или безработных не скапливались в городах, создавая взрывоопасную массу. Они уходили на Дикий Запад, где снова становились мелкими собственниками или ремесленниками. Это в значительной степени тормозило образование устойчивых форм организованного рабочего движения, придавало столкновениям между рабочими и предпринимателями спорадический характер, особенно если речь идёт о первой половине XIX века. По сути своей это был некий вентиль, «открыв» который можно было в период кризисов резко снизить армию безработных и уменьшить социальные противоречия. Также это позволяло поддерживать некую иллюзию того, что тяжёлое материальное положение каждого отдельного рабочего носит временный характер и легко поправимо в рамках существующей общественной системы.
В итоге можно выделить два специфических для Америки момента — более благополучное положение американских рабочих относительно европейских и их привилегированное положение относительно белых мигрантов и «цветного» населения.
Подытоживая вышеизложенные особенности положения рабочих в Америке XIX века, стоит, прежде всего, отметить их более благополучное положение по сравнению с рабочими Старого Света, связанное с существованием феномена Дикого Запада, а также резкую дифференциацию на «коренных» и мигрантов, разница между которыми была довольно разительна.
Вместе с тем, такое кажущееся благополучие не было подкреплено никакими иными гарантиями, кроме изменчивой конъюнктуры на рынке труда. Непреходящая нищета наёмного рабочего Старого Света была хотя бы гарантирована, в то время как за океаном его положение, как в трудоспособном состоянии, так и после его утраты, обеспечивалось только стечением обстоятельств и личной инициативой, а судьба после утраты трудоспособности не обеспечивалась никем и ничем.