1) реформы Петра I ознаменовали оформление абсолютной монархии в отличие от классической западной не под влиянием генезиса капитализма, балансирования монарха между феодалами и третьим сословием, а на крепостническо-дворянской основе;2) созданное Петром I новое государство не только существенно повысило эффективность государственного управления, но и послужило главным рычагом модернизации страны;3) по своему масштабу и стремительности проведения реформы Петра I не имели аналогов не только в российской, но и, по меньшей мере, в европейской истории;4) мощный и противоречивый отпечаток наложили на них особенности предшествующего развития страны, экстремальные внешнеполитические условия и личность самого царя;5) опираясь на некоторые тенденции, наметившиеся в XVII в. в России, Петр I не только развил их, но и за минимальный исторический промежуток времени вывел ее на качественно более высокий уровень, превратив Россию в могущественную державу;6) платой за эти радикальные изменения явилось дальнейшее укрепление крепостничества, временное торможение формирования капиталистических отношений и сильнейший налоговый, податный нажим на население;7) несмотря на противоречивость личности Петра и его преобразований, в отечественной истории его фигура стала символом решительного реформаторства и беззаветного, не щадящего ни себя, ни других, служения Российскому государству. У потомков Петр I — практически единственный из царей — по праву сохранил дарованный ему при жизни титул Великого.
Тимур учил старым, больным, одиноким людям. сам тимур – рыцарь, он обладает великодушием не на словах, а на деле. он ровен, корректен и со старыми, и с . как горько ему, когда ольга, не разобравшись, его за хулиганские поступки. «если человек прав, он не должен бояться ничего на свете» . он любит свою родину, но понимает, что детям не место на фронте. кто же останется со стариками и женщинами? тимур всегда о людях думал: « если будет каждому хорошо и спокойно, значит, всем будет хорошо и спокойно» . мудрость тимура в желании отдавать, а не получать, любить свою родину, уважать людей, мысли, слова, поступки сверять по добру. основную идею добровольной в конце повести ольга выражает следующей фразой: "ты о людях всегда думал, и они тебе отплатят тем же".
объяснение:
прометей, геракл, зевс, нарцис, афина еида