Ярмарочная торговля выполняла посреднические функции между скотоводческим и оседло-земледельческим населением. Этот вид торговли пользовался у торговцев скотом наибольшей популярностью. Жители Казахстана выменивали здесь скот и скотоводческую продукцию. Популярность ярмарочной торговли объяснялась рядом обстоятельств. Во-первых, основное население Казахстана вело кочевой и полукочевой образ жизни. В этих условиях для скотоводов было очень удобно продавать свой скот на больших ярмарках и здесь же приобретать продукцию оседло-земледельческого населения. Во-вторых, была слабо развита сеть дорог.Все привозимые на ярмарки товары подразделялись на три группы. Продукция автохтонного населения состояла из скота, кожи, овчины, шерсти, конского волоса и войлока. Из европейской части России привозили халаты, деревянную посуду, муку, чай, сахар, свечи, мыло, фарфоровые и железные изделия. Представители Средней Азии привозили халаты, ковры, шелковые и хлопчатобумажные материи, седельные наборы и сушеные фрукты.
Объяснение:
Не только торговля на ярмарках. Они стали местом, где встречаются, общаются и общаются люди разных племен и национальностей. С таких ярмарок началось взаимное знакомство казахского и русского народов. На ярмарках проводились масштабные спортивные мероприятия, скачки, национальные игры. Проводились соревнования, в которых соревновались представители разных племен казахов, а иногда и всех жузов. Участники ярмарки наблюдали за различными спортивными играми и соревнованиями. Поэты соревновались в айтысе.
хараппа и мохенджо даро
Объяснение:
город хараппа дал основу хараппской цивилизации