Постепенно складывалась идеология, система ценностей римских граждан. Её определял в первую очередь патриотизм – представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначавшихся ему победах, о Риме как о высшей ценности, о долге гражданина служить ему всеми силами, не щадя сил и жизни. Делами, достойными римлянина, особенно из знати, признавались политика, война, земледелие, разработка права. На такой основе складывалась ранняя культура Рима. В эпоху архаики складываются основные черты этики древнегреческого общества. Ее отличительной особенностью было соединение рождающегося чувства коллективизма и агонистического (состязaтельного) начала. Формирование полиса как особого типа общины. шедшего на смену рыхлым объединениям «героической» эпохи, вызвало к жизни и новую, полисную мораль - коллективистскую в своей основе
Общественный строй сарматов представлял собой военную демократию. Военные вожди с дружинниками, совершая регулярные набеги на соседей, постепенно увеличивали свою власть и объединяли в походах все более крупные отряды. В отличие от скифов, которые до конца своей истории так и остались преимущественно конными стрелками, сарматы после поражений в столкновениях с армиями античных государств (вспомним разгром скифов и их союзников - сарматского племени роксолан понтийским полководцем Диофантом у Прекрасной Гавани) провели реформу своего войска. Его основу теперь составила тяжелая конница, получившая название катафрактарий.
В эпоху архаики складываются основные черты этики древнегреческого общества. Ее отличительной особенностью было соединение рождающегося чувства коллективизма и агонистического (состязaтельного) начала. Формирование полиса как особого типа общины. шедшего на смену рыхлым объединениям «героической» эпохи, вызвало к жизни и новую, полисную мораль - коллективистскую в своей основе