Кривичей принято подразделять на две большие группы: псковскую и полоцко-смоленскую. Также кривичи упоминаются, как одно из славянских племён (Κρίβησκαν) на полуострове Пелопоннес, в греческой хронике «Хронике Мореи» XIV века[1] и в сочинении О.Н. Трубачёва[2].
Территория распространения древнебалтских гидронимов
В культуре полоцко-смоленских кривичей, изученной сравнительно лучше, наряду со славянскими элементами украшений, присутствуют элементы балтского типа. Балтские элементы просматриваются также и в погребальном обряде.
Кривичи были одним из крупнейших восточнославянских племен. Они занимали не только север Беларуси, но и соседние районы Подвинья и Поднепровья (Псковщину и Смоленщину). Кривичи сформировались в результате ассимиляции пришлыми славянами местных балтских и западнофинских племен, постепенно славянизированных. Об этом ярко свидетельствуют данные археологии.
Название «кривичи» разными историками объясняется по-разному. По одной из версий название происходит от имени прародителя Крива, по другим - от имени первосвященника балтов Криве-Кривейте, от слова «кровные» (близкие по крови), «кривой (о человеке, холмистой местности). [3]
По вопросу о происхождении славянских предков кривичей существуют две основные точки зрения. Первая связывает их прародину с карпатским регионом, вторая — с территорией северной Польши. При этом уточняется, что вначале кривичи пришли на Псковщину (VI век: Культура псковских длинных курганов), двигаясь через Среднее Понеманье[4]), а позднее часть из них продвинулась на юг и заселила Смоленщину и восточную Белоруссию)[5].
В пользу первой гипотезы свидетельствуют летописи, указывающие на происхождение кривичей, в частности — полочан (наряду с древлянами, полянами (днепровскими) и дреговичами) от осевших на территории Белоруссии племён белых хорватов, сербов и хорутан, мигрировавших в верховья Днепра в VI—VII веках[6][7][8].
Вторая гипотеза основывается на работах современных отечественных лингвистов. В частности, сравнительный анализ Топорова В. Н., сделанный по результатам исследований Зализняком А. А. языка новгородских берестяных грамот и древнекривичского диалекта, проведённого Николаевым С. Л., показывает исходную принадлежность диалекта кривичей к северо-западной славянской диалектной группе, включающей
Олег Вещий: предположительно родственник Рюрика, объединение Киева и Новгорода, походы на Византию (договор 911 года). Игорь: сын Рюрика, походы на Византию (договор 944), восстание древлян. Ольга: жена Игоря, подавила восстание древлян, упорядочила сбор дани (уроки и погосты, замена полюдья повозом), посольства в Византию (крестилась) и Германскую империю. Святослав (сын Игоря и Ольги): разгромил Хазарский каганат, походы в дунайскую Болгарию, Византию (договор 970). Владимир (сын Святослава): языческая реформа 980, крещение Руси, присоединение кривичей, вятичей, червенские города, строительство засечной черты против печенегов. Ярослав Мудрый (сын Владимира): победа над печенегами, строительство софийских соборов, расцвет Руси, Русская Правда, международное признание, первый русский митрополит. Владимир Мономах (внук Ярослава): попытки сохранить единство (любечский съезд), защита от половцев (долобский съезд, поход на Шарукань), "устав Владимира Мономаха"
Объяснение: