1) Никон-седьмой патриарх московский и всея Руси. Авваум-протопоп. 2)Никон был инициатором церковной реформы. Предложил упорядочить богослужение и обряды, прегласил греков для составлетия новых болослужебных книг, ввёл троеперстие, заменил земные поклоны поясными во время богослужения. Авваум выступал против реформы Никона, хотел сохранить традиции церкви. Был главой старообрядчества. 3)Никон в 1650 году подавил восстание в Новгороде, тем самым расположил к себе Асексея Михайловича. Авваум боролся с официальной церковью. 4)Никон в 1666 году изгнан с поста патриарха и отправлен с ссылку в Новоиерусалимский моностырь, по дороге туда умерает. Аввакум умирает в ссылке в Пустозёрске в 1682 году.
Взрыв восстания Богдана Хмельницкого был определенной неожиданностью для Речи Посполитой, которая в то время переживала не лучшие времена в своей истории. Десятилетия после разгрома предыдущего казацкого восстания 1638 г. под руководством Якова Острянин, Карпа Скидана и Дмитрия Гуне называли "золотым покоем". Речь Посполитая утешалась своей зажиточностью и стабильностью, особенно на фоне разрушенного Тридцатилетней войной Европы, беспорядков в Турции, потерь Московии в Смоленской войне. Однако этот покой оказался "затишьем перед бурей" - мирную жизнь страны объяснялось простым нежеланием самоудовлетворенной и обеспеченной шляхты втягиваться в военные авантюры короля Владислава IV (в то время военная политика государства приобрела оборонных рис). Относительно неплохом состоянии экономики основывался на экстенсивном ведении хозяйства, что сопровождалось эгоистичным использованием труда непривилегированных слоев населения, а внутренняя стабильность базировалась на бескомпромиссной политике относительно казачества, которое приходило в себя после очередного поражения от правительственных сил.После заключения казацко-татарского договора в Украину было отправлено четырехтысячным отрядом под предводительством влиятельного перекопского мурзы Тугай-бея, который в дальнейшем принимал участие во всех крупных сражениях 1648 г. (, в осаде Львова и в походе под Замостья. В Зборовской битве впервые принял участие сам хан Ислам-Гирей вместе с визирем. Иногда казацко-татарские отношения приобрели идиллических форм - например, если БЫ. Хмельницкий перед польскими посланниками в Переяславе очень красноречиво и с умилением рассказывал о Тугай-бея, называл его братом и обещал, что мир не разорвет их дружбы. В официальной переписке хан и гетман называли себя взамен "приятелями". Между казаками и татарами существовала договоренность о распределении добычи (пленные - татарам, имущество - казакам, лошади - поровну). Татары не должны были брать ясыря среди православных, однако на самом деле татары этого не придерживались.После заключения казацко-татарского договора в Украину было Тем не менее, Б. Хмельницкий всерьез рассматривал перспективу сближения с другим мусульманским соседом Украины и начальником татар - Турцией. Среди соседей Украины были государства, которые находились в вассальной зависимости от Турции - то же Крымское ханство, Молдавия, Валахия и Семи- городдя. За исключением татар, это были христианские государства. Турецкий фактор в них не всегда играл отрицательную роль - например, Габор Бетлен укрепил и увеличил свое государство, собственно опираясь на турецкую поддержку.
Авваум-протопоп.
2)Никон был инициатором церковной реформы. Предложил упорядочить богослужение и обряды, прегласил греков для составлетия новых болослужебных книг, ввёл троеперстие, заменил земные поклоны поясными во время богослужения.
Авваум выступал против реформы Никона, хотел сохранить традиции церкви. Был главой старообрядчества.
3)Никон в 1650 году подавил восстание в Новгороде, тем самым расположил к себе Асексея Михайловича.
Авваум боролся с официальной церковью.
4)Никон в 1666 году изгнан с поста патриарха и отправлен с ссылку в Новоиерусалимский моностырь, по дороге туда умерает.
Аввакум умирает в ссылке в Пустозёрске в 1682 году.