Вспышки смертельных болезней, безусловно, оказывали на человеческие сообщества большое влияние, и оно не сводилось к одним только открытиям и изобретениям в области медицины; эпидемии влияли на политику, экономику, культуру. Даже само слово «чума» превратилось в артефакт политической культуры — люди стали использовать его для стигматизации идеологических оппонентов, называя чумой, например, коммунистические или фашистские идеи. Тем самым им априори давалась негативная оценка, ведь чума — это то, в чем по определению не может быть ничего приемлемого.
Кокпар — «борьба за козла», кирг. Кок-Бору (Көк-Бөрү — «Серый волк») (другое название — улак тартыш) — «перетягивание козлика») — древняя, известная со времён зороастризма, популярная конная игра среди казахов, киргизов, таджиков, узбеков и других народов Средней Азии. Кокпар — это симбиоз скачек, борьбы и игры[1]. Всадники борются за тушу козла — нужно завладеть тушей козла, добраться с ней за несколько километров до условного места, например, своего аула, после чего противники уже не имеют права бороться за неё. В современном спортивном кокпаре необходимо захватить тушу, удержать её и заброс
Значительную роль в становлении идей старорусинства сыграло греко-католическое духовенство, которое в годы реакции стало на защиту староукраинских обычаев, выступило против латинизации церковной и светской культуры, в частности против попыток перевести «русскую мову» на латинский алфавит, заменить юлианский календарь григорианским.
Объяснение: Первый раз политического значения старорусинська течение набрала в 1866 г., когда Австрия проиграла войну против Пруссии.