Письмо кыргызов — письменность киргизского языка. В настоящее время киргизский язык использует две официальные письменности. Одна из них, основанная на кириллице, используется на территории Киргизии и в других странах бывшего СССР. Вторая письменность, основанная на арабском алфавите (персидская версия), используется на территории Китая.
Духоовная культуура — область человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и общества, а также система знаний и мировоззренческих идей, присущих конкретному культурно-историческому единству или человечеству в целом.
Киргизский народный тенгрианский календарь — система исчисления больших промежутков периодов времени, основанной на периодичности движения небесных тел — Солнца, Луны и созвездия Плеяд (Үркөр). Начало года (Жыл башы) начинается с дня весеннего равноденствия.
Объяснение:
В январе 49 года до н.э. в Риме царила паника. Сенаторы, бросая свое добро, стремились к портам, чтобы как можно скорее убраться из Италии: "Республика пала! Цезарь движется на Рим! ". Сенат вслед за своим "защитником" Помпеем почти в полном составе бежал в Грецию от кровавых репрессий и новых проскрипций, которые хорошо были знакомы римлянам со времен Суллы. Однако волнения сенаторов были напрасны. Тот, кто шел на Рим - победитель галлов, знаменитый полководец Гай Цезарь из рода Юлиев, не собирался никого карать. Долог был путь Цезаря к вершинам власти. Несмотря на неудачи, он упорно шел к своей цели - стать первым в Риме. И, наконец, древний город после 30 лет тяжелой политической войны признал власть 50-летнего полководца. Началась новая страница в истории Рима. Гай Юлий Цезарь происходил из старинного патрицианского рода, который вел свое начало от Юла - сына легендарного героя Трои, Энея, рожденного самой богиней Афродитой (Венерой) .
Объяснение:
♥ ÷_÷ ♥
ответ:
1. 1549 г. первый земский собор — орган сословного представительства, обеспечивающий связь центра и мест, речь ивана iv с лобного места: осуждение неправильного боярского правления, объявление необходимости реформ.
2. судебник 1550 г. — развитие положений судебника ивана iii, ограничение власти наместников и волостителей, усиление контроля царской администрации, единый размер судебных пошлин, сохранение права крестьян на переход в юрьев день.
3. стоглавый собор 1551 г. — унификация церковных обрядов, признание всех местно-почитаемых святых , установление жесткого иконописного канона, требования к улучшению нравов духовенства, запрет ростовщичества среди священников.
4. военная реформа 1556 г. — принято уложение о службе: ограничение местничества на период военных действий, помимо конного поместного ополчения, организация постоянного войска — стрельцы, пушкари, единый порядок военной службы.
5. формирование приказной системы: судебник 1550 г. устанавливает систему приказного , основной каркас которой сохраняется до конца xvii в. приказы, обеспечивающие основные государственные нужды: челобитный, посольский, поместный, стрелецкий, пушкарский, бронный, разбойный, печатный, сокольничий, земские приказы, а также четверти: галицкая, устюжская, новая, казанский приказ.
6. в 1556 году была проведена реформа местного .
-- посольский оловам.
реформы избранной рады наметили путь к укреплению, централизации государства, способствовали формированию сословно-представительного государства.