дипломатические отношения.
1.посольство у-ди, земарха
2.политический союз тюркского каганата с византией
культура
1.распространение религий
2.обмен достижениями материальной и духовной
культуры между странами
торговые отношения
1. распространение торгово-денежных отношений
2. из центральной азии вывозились кони, военное
снаряжение, золото и серебро, полудрагоценные камни и
изделия из стекла, кожа и шерсть, ковры и
хлопчатобумажные ткани, экзотические фруктыарбузы и персики, курдючные овцы и охотничьи
собаки, леопарды и львы.
Дипломатические отношения.
1.Посольство У-Ди, Земарха
2.Политический союз Тюркского каганата с Византией
Культура
1.Распространение религий
2.Обмен достижениями материальной и духовной
культуры между странами
Торговые отношения
1. Распространение торгово-денежных отношений
2. Из Центральной Азии вывозились кони, военное
снаряжение, золото и серебро, полудрагоценные камни и
изделия из стекла, кожа и шерсть, ковры и
хлопчатобумажные ткани, экзотические фрукты-арбузы и персики, курдючные овцы и охотничьи
собаки, леопарды и львы.
ответ:
объяснение:
китайская философская и религиозная традиция напрямую связана со сформировавшимся здесь культом священного императора. все правители древнего китая были в глазах своих подданных не только олицетворением высшей светской власти, но и связующим звеном между земным миром и миром богов. о глубочайшем почитании монаршей особы на всём протяжении китайской говорит тот факт, что после синьхайской революции 1911-1912 годов, в ходе которой была провозглашена президентская республика, последний император пу и, хотя и был отстранён от власти, не только не подвергся каким-либо репрессиям, но и сохранил свой титул, а также право проживания в запретном городе. сакральный и правовой статус древнекитайского правителя в китае долгое время отсутствовала государственная религия с централизованной церковью и кастой профессиональных священнослужителей. народные массы придерживались архаической системы верований, важной частью которой был культ предков. этот культ был прочно связан с почитанием неба — источником порядка и всех правил на земле. в процессе оформления централизованной власти олицетворением высшего закона становится император, на которого из-за отсутствия жреческой прослойки возлагаются и функции первосвященника. одновременно распространяются представления о божественном происхождении императора. считается, что он отмечен особыми знаками (необычный цвет волос, глаз, родимые пятна), до наших дней дошли многочисленные легенды о рождении будущих императоров якобы в результате непорочного зачатия. в это же время одним из основных титулов, которые носил верховный правитель древнего китая, становится «сын неба». священным считается и само имя императора. его нельзя произносить в разговоре, а на письме его изображают особыми иероглифами. император древнего китая — это не первый среди равных, а воплощение божества на земле, и, следовательно, носитель исключительной власти, данной ему свыше. помимо выполнения функций первосвященника, императоры сосредотачивали в своих руках всю полноту законодательной власти, решали все внешнеполитические вопросы, возглавляли армию и занимались назначением чиновников на высшие государственные должности. достаточно было одного слова правителя, для того чтобы приостановить действие любого закона или издать любой, обязательный для исполнения указ.